Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الزكاة
Book of Zakah
زَكَاةُ الْبَهَائِمِ وَالْحَبِّ .
Zakah on livestock and grain
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1448
اُردوEn
أخبرناه أبو قُتيبةَ سَلْم بن الفَضْل الأَدَمي بمكة، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا محمد بن بَكْر، عن ابن جُرَيج، عن عِمْران بن أبي أَنس، عن مالك بن أوس بن الحَدَثان، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "في الإبل صَدَقتُها، وفي الغنم صَدَقتُها، وفي البَزِّ صَدَقتُه" (1). كلا الإسنادين صحيحان (2) على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) states that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is zakah due on camels, zakah due on sheep and goats, and zakah due on trade goods."
Both of these chains are sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Both of these chains are sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعنه، بل صرَّح بأنه لم يسمعه من عمران عند أحمد في "المسند" 35/ (21557)، وكذلك قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير": ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبي أنس، يقول: حُدِّثتُ عن عمران بن أبي أنس. وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 181: فكأن ابن جريج دلَّسه عن موسى بن عبيدة، فالحديث حديثه، ومداره عليه، وهو ضعيف.
Grading: (1) The chain is da'if because of the 'an'anah of Ibn Jurayj and the break (inqita') in it; Ibn Jurayj himself admitted that he did not hear it from 'Imran but that the narration reached him. According to al-Hafiz Ibn Hajar, it is actually the narration of Musa bin 'Ubaydah.
وأخرجه أحمد 35/ (21557)، وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (171) عن يحيى بن موسى، كلاهما (أحمد ويحيى) عن محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وقد صرَّح ابن جريج عند أحمد أنه بلغه عنه.
Reference / Source: Ahmad (35/21557) and al-Tirmidhi narrated it via the chain of Muhammad bin Bakr al-Bursani, where Ibn Jurayj denies having heard it directly.
(2) في النسخ الخطية: صحيحين، وهو خطأ.
Technical note: (2) The manuscripts had "Sahihayn", which is an error.
Grading: (1) The chain is da'if because of the 'an'anah of Ibn Jurayj and the break (inqita') in it; Ibn Jurayj himself admitted that he did not hear it from 'Imran but that the narration reached him. According to al-Hafiz Ibn Hajar, it is actually the narration of Musa bin 'Ubaydah.
وأخرجه أحمد 35/ (21557)، وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (171) عن يحيى بن موسى، كلاهما (أحمد ويحيى) عن محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وقد صرَّح ابن جريج عند أحمد أنه بلغه عنه.
Reference / Source: Ahmad (35/21557) and al-Tirmidhi narrated it via the chain of Muhammad bin Bakr al-Bursani, where Ibn Jurayj denies having heard it directly.
(2) في النسخ الخطية: صحيحين، وهو خطأ.
Technical note: (2) The manuscripts had "Sahihayn", which is an error.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1448
