Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثٌ
One who loses one, two or three children
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1433
اُردوEn
حدثنا أبو الصَّقْر أحمد بن الفَضْل الكاتب بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، سمعت معاوية بن قُرَّة. وحدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، يحدِّث عن أبيه: أنَّ رجلًا كان يأتي النبيَّ ﷺ ومعه ابنٌ له، فقال له النبيُّ ﷺ: "أتحبُّه؟ " فقال: أَحبَّك الله كما أُحبُّه، ففَقَدَه النبيُّ ﷺ، فقال: "ما فَعَلَ فلان؟ " قالوا: مات ابنُه، فقال النبيُّ ﷺ: "أما يَسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبواب الجنة إلّا وَجَدْتَه يَنتظِرُك؟ " فقال رجل: أَلَه خاصّةً أو لِكُلِّنا؟ قال: "بل لِكُلِّكُم" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، لمَا قدَّمتُ الذِّكر من تفرُّد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، لمَا قدَّمتُ الذِّكر من تفرُّد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي (1).
Sayyiduna Mu'awiyah bin Qurrah narrates from his father (Sayyiduna Qurrah (may Allah be pleased with him)) that a man used to come to the Prophet (peace and blessings be upon him) bringing his son with him. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him: "Do you love him?" He said: May Allah love you as I love him. Then after some time the Prophet (peace and blessings be upon him) no longer saw the child, so he (peace and blessings be upon him) asked: "What has happened to so-and-so?" The people said: His son has died. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Would it not please you that whichever gate of Paradise you come to, you find him there waiting for you?" A man said: Is this glad tidings for him specifically, or for all of us? He (peace and blessings be upon him) said: "Rather, it is for all of you."
This hadith is sahih al-isnad (with an authentic chain), as I mentioned earlier that a single Tabi'i being alone in narrating from a Companion (does not contradict its authenticity).
This hadith is sahih al-isnad (with an authentic chain), as I mentioned earlier that a single Tabi'i being alone in narrating from a Companion (does not contradict its authenticity).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. ¤ ¤ وهو في "مسند أحمد" 33/ (20366)، وقرن بمحمد بن جعفر يزيدَ بن هارون.
Grading: (2) Its chain is sahih. It is also found in Musnad Ahmad (33/20366).
وأخرجه أحمد أيضًا 24/ (15595) و 33/ (20365)، والنسائي (2009)، وابن حبان (2947) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (24/15595), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via routes from Shu'bah.
(1) تقدم تعقيبنا على كلامه هذا عند الحديث رقم (97).
Technical note: (1) Our critique of this statement has already been given under hadith number (97).
Grading: (2) Its chain is sahih. It is also found in Musnad Ahmad (33/20366).
وأخرجه أحمد أيضًا 24/ (15595) و 33/ (20365)، والنسائي (2009)، وابن حبان (2947) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (24/15595), al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it via routes from Shu'bah.
(1) تقدم تعقيبنا على كلامه هذا عند الحديث رقم (97).
Technical note: (1) Our critique of this statement has already been given under hadith number (97).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1433
