Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
فَضِيلَةُ ثَلَاثَةِ صُفُوفٍ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ
The virtue of three rows in the funeral prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1360
اُردوEn
أخبرَناه علي بن حمشاذَ العَدْل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو همَّام محمد بن الزِّبْرِقان، حدثنا يونس بن عُبيد، عن زياد بن جُبَير بن حيَّة، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة - قال يونس: وحدثني بعضُ أهله أنه رَفَعَه إلى النبي ﷺ قال: الراكبُ يَسيرُ خلفَ الجنازةِ، والماشي عن يَمينِها وشِمالِها قريبًا (1)، والسِّقْط يُصلَّى عليه ويُدعَى لوالديه بالعافيةِ والرَّحمة (2). قال إبراهيم بن أبي طالب في عَقِب هذا الحديث: قولُ (3) يُونُس بن عُبيد: "وحدثني بعضُ أهله أنه رَفَعه إلى النبي ﷺ" روايةٌ ليونُسَ بن عُبيد عن سعيد بن عُبيدِ الله بن جُبير بن حَيَّة.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ في "الصحيح" بحديث المعتمِر، عن سعيد بن عُبيد الله، عن زياد بن جُبَير، عن جُبَير بن حيَّة، عن المغيرة، الحديث الطويل (4). وشاهد هذه الأحاديث حديثُ إسماعيل بن مُسلِم المكي عن أبي الزُّبير:
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ في "الصحيح" بحديث المعتمِر، عن سعيد بن عُبيد الله، عن زياد بن جُبَير، عن جُبَير بن حيَّة، عن المغيرة، الحديث الطويل (4). وشاهد هذه الأحاديث حديثُ إسماعيل بن مُسلِم المكي عن أبي الزُّبير:
It is reported from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The rider should go behind the funeral, and the one walking should walk close to it on its right and left; and the funeral prayer is also to be offered over a miscarried child (siqt: an incompletely formed child born dead), and supplication is to be made for its parents for well-being and mercy."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, since in his Sahih he recorded a long hadith with this same chain through the narration of al-Mu'tamir.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, since in his Sahih he recorded a long hadith with this same chain through the narration of al-Mu'tamir.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: قريبان، والمثبت من "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
Technical note: (1) The manuscripts had "qariban"; the correct reading is "qaribi" (qurba), as in Talkhis al-Dhahabi.
(2) حديث صحيح كسابقه.
Grading: (2) Like the previous narration, this too is sahih.
وأخرجه أحمد 30/ (18181) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، وأبو داود (3180) من طريق خالد بن عبيد الله الواسطي، كلاهما عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. قال يونس - عند أحمد -: وأهل زياد يذكرون النبي ﷺ، وأما أنا فلا أحفظه.
Reference / Source: Ahmad (30/18181) narrated it via Isma'il Ibn 'Ulayyah, and Abu Dawud (3180) via Khalid bin Ubaydullah, both through Yunus bin Ubayd. Yunus says that Ziyad's family report it as marfu', but he does not remember it (as marfu').
(3) في النسخ الخطية: قال، والمثبت من "سنن البيهقي" وهو أوجه.
Technical note: (3) The manuscripts had "qala"; the correct reading is "qala" in the dual (according to al-Bayhaqi).
(4) أخرجه البخاري (3159).
Reference / Source: (4) Al-Bukhari (3159) narrated it.
Technical note: (1) The manuscripts had "qariban"; the correct reading is "qaribi" (qurba), as in Talkhis al-Dhahabi.
(2) حديث صحيح كسابقه.
Grading: (2) Like the previous narration, this too is sahih.
وأخرجه أحمد 30/ (18181) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، وأبو داود (3180) من طريق خالد بن عبيد الله الواسطي، كلاهما عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. قال يونس - عند أحمد -: وأهل زياد يذكرون النبي ﷺ، وأما أنا فلا أحفظه.
Reference / Source: Ahmad (30/18181) narrated it via Isma'il Ibn 'Ulayyah, and Abu Dawud (3180) via Khalid bin Ubaydullah, both through Yunus bin Ubayd. Yunus says that Ziyad's family report it as marfu', but he does not remember it (as marfu').
(3) في النسخ الخطية: قال، والمثبت من "سنن البيهقي" وهو أوجه.
Technical note: (3) The manuscripts had "qala"; the correct reading is "qala" in the dual (according to al-Bayhaqi).
(4) أخرجه البخاري (3159).
Reference / Source: (4) Al-Bukhari (3159) narrated it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1360
