Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
قِصَّةُ وَفَاةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
The account of the death of Adam (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1294
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشَاذ العدلُ، قالا: أخبرنا هشام بن علي السِّيرافي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا بن رجاء، حدثنا حرب بن شدَّاد، أنَّ يحيى بن أبي كَثِير حدثه، أنَّ أبا قِلّابةَ حدثه عن عبد الرحمن بن شَيْبة، عن عائشة قالت: طَرَقَ رسولَ الله ﷺ وَجَعٌ، فجعل يتقلَّبُ على فِراشِه، فقلت: يا رسول الله، لو صَنَعَ هذا بعضُنا لخَشِيَ أَن تَجِدَ عليه، فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ المؤمن يُشدَّدُ عليه، وليس من مؤمنٍ يُصيبُه نَكْبةٌ أو وَجَعٌ إلا حطَّ الله عنه خَطِيئةً ورَفَعَ له درجة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was struck by severe pain, and he (peace and blessings be upon him) began tossing and turning restlessly on his bed. I said: O Messenger of Allah! If one of us had done this, you would have shown displeasure with him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the believer is subjected to hardship, and there is no believer who is struck by a calamity or a pain except that Allah removes a sin from him in return for it and raises his rank."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن رجاء - وهو الغُداني - وقد توبع. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرمي، وعبد الرحمن بن شيبة: هو ابن عثمان العبدري.
Grading: (1) The hadith is sahih, and the chain is strong (qawi) because of 'Abd Allah bin Raja'. Abu Qilabah refers to 'Abd Allah bin Zayd, and 'Abd al-Rahman bin Shaybah refers to Ibn 'Uthman al-'Abdari.
وأخرجه أحمد 42/ (25264) عن هشام بن سعيد، عن معاوية بن سلام، و 43/ (25804) من طريق علي بن المبارك، كلاهما (معاوية وعلي) عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (42/25264, 25804) narrated it through Yahya bin Abi Kathir.
وسيأتي مختصرًا (8099) من طريق يحيى بن بشر عن معاوية بن سلام.
Repetition: It will come later in abridged form at number (8099).
وخالف هشامَ بنَ سعيد ويحيى بنَ بشر معمرُ بنُ يعمر، فرواه عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن نسيب، عن عائشة، أخرجه من هذه الطريق ابن حبان (2919) وقال بإثره: يحيى بن أبي كثير واهمٌ في قوله: عبد الله بن نسيب، إنما هو عبد الله بن ¤ ¤الحارث، نسيب ابن سيرين فسقط عليه الحارث فقال: عبد الله بن نسيب.
Defect / Technical note: Ma'mar bin Ya'mar, narrating from Yahya bin Abi Kathir, gave the name "'Abd Allah bin Nasib", about which Ibn Hibban said that Yahya erred and the actual name was 'Abd Allah bin al-Harith (a relative of Ibn Sirin).
قلنا: وهم في ذلك ابن حبان وهمين، أحدهما: في تسمية الراوي عن عائشة، فإنما هو عبد الرحمن بن شيبة، وليس عبد الله بن الحارث، والثاني: نسبة الوهم إلى يحيى بن أبي كثير، وليس كذلك، فقد رواه جمع عنه كلهم قالوا: عبد الرحمن بن شيبة، وإنما المخالفة وقعت من معمر بن يعمر، كما ذكرنا سابقًا، ومعمر هذا قال ابن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان نفسه في "الثقات" وقال: يُغرب.
Technical note: We say that Ibn Hibban erred here; the narrator is 'Abd al-Rahman bin Shaybah, and the error was not Yahya's but Ma'mar bin Ya'mar's, who is a narrator of unknown condition (majhul al-hal).
وانظر ما سلف برقم (191) من حديث عائشة، وبرقم (120) من حديث أبي سعيد الخدري.
Repetition: The narration of 'A'ishah has passed at number (191), and that of Abu Sa'id al-Khudri at number (120).
Grading: (1) The hadith is sahih, and the chain is strong (qawi) because of 'Abd Allah bin Raja'. Abu Qilabah refers to 'Abd Allah bin Zayd, and 'Abd al-Rahman bin Shaybah refers to Ibn 'Uthman al-'Abdari.
وأخرجه أحمد 42/ (25264) عن هشام بن سعيد، عن معاوية بن سلام، و 43/ (25804) من طريق علي بن المبارك، كلاهما (معاوية وعلي) عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (42/25264, 25804) narrated it through Yahya bin Abi Kathir.
وسيأتي مختصرًا (8099) من طريق يحيى بن بشر عن معاوية بن سلام.
Repetition: It will come later in abridged form at number (8099).
وخالف هشامَ بنَ سعيد ويحيى بنَ بشر معمرُ بنُ يعمر، فرواه عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن نسيب، عن عائشة، أخرجه من هذه الطريق ابن حبان (2919) وقال بإثره: يحيى بن أبي كثير واهمٌ في قوله: عبد الله بن نسيب، إنما هو عبد الله بن ¤ ¤الحارث، نسيب ابن سيرين فسقط عليه الحارث فقال: عبد الله بن نسيب.
Defect / Technical note: Ma'mar bin Ya'mar, narrating from Yahya bin Abi Kathir, gave the name "'Abd Allah bin Nasib", about which Ibn Hibban said that Yahya erred and the actual name was 'Abd Allah bin al-Harith (a relative of Ibn Sirin).
قلنا: وهم في ذلك ابن حبان وهمين، أحدهما: في تسمية الراوي عن عائشة، فإنما هو عبد الرحمن بن شيبة، وليس عبد الله بن الحارث، والثاني: نسبة الوهم إلى يحيى بن أبي كثير، وليس كذلك، فقد رواه جمع عنه كلهم قالوا: عبد الرحمن بن شيبة، وإنما المخالفة وقعت من معمر بن يعمر، كما ذكرنا سابقًا، ومعمر هذا قال ابن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان نفسه في "الثقات" وقال: يُغرب.
Technical note: We say that Ibn Hibban erred here; the narrator is 'Abd al-Rahman bin Shaybah, and the error was not Yahya's but Ma'mar bin Ya'mar's, who is a narrator of unknown condition (majhul al-hal).
وانظر ما سلف برقم (191) من حديث عائشة، وبرقم (120) من حديث أبي سعيد الخدري.
Repetition: The narration of 'A'ishah has passed at number (191), and that of Abu Sa'id al-Khudri at number (120).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1294
