Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
قِصَّةُ وَفَاةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
The account of the death of Adam (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1293
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامِريّ، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشْعَري، عن أبي هريرة قال: عاد رسولُ الله ﷺ مريضًا من وَعْكٍ كان به، ومعه أبو هريرة، فقال النبيُّ ﷺ: "أبشِرْ، فإنَّ الله يقول: نارِي أُسلِّطُها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكونَ حظَّه من النار في الآخرة" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited a sick man who was suffering from the heat of fever, and Abu Hurayrah was with him (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Rejoice, for Allah Almighty says: 'It is My fire which I impose upon My believing servant in this world, so that it becomes (a substitute for) his share of the Fire in the Hereafter.'"
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف، وذِكْرُ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هنا وهمٌ من أبي أسامة - وهو حماد بن سلمة - والصواب أنه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو ضعيف، رواه أبو المغيرة عن عبد الرحمن بن يزيد فقال: ابن تميم، نبَّه على ذلك الدارقطني في "العلل" (1987)، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 2/ 527 (565): عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لا أعلم أحدًا من أهل العراق يحدِّث عنه، والذي عندي أنَّ الذي يروي عنه أبو أسامة وحسين الجعفي واحد، وهو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. انتهى، وقد اختُلف في اسم صحابيه وفي رفعه ووقفه، كما سيأتي.
Grading: (2) Its chain is weak. The mention of 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir here is an error; the correct name is 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Tamim, who is weak. Imam al-Daraqutni and Abu Hatim pointed out this error.
إسماعيل بن عبيد الله: هو ابن مهاجر المخزومي، وأبو صالح الأشعري - وهو الشامي الأردني - قال أبو زرعة: لا يعرف اسمه، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
Technical note: Isma'il bin 'Ubayd Allah refers to Ibn Muhajir al-Makhzumi, and Abu Salih al-Ash'ari is a Syrian narrator.
وأخرجه أحمد 15/ (9676). وأخرجه ابن ماجه (3470) عن ابن أبي شيبة، كلاهما (أحمد وابن أبي شيبة) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وقال في رواية ابن ماجه: عبد الرحمن بن يزيد، ولم يبينه، وكنا في "المسند" وابن ماجه قد وسمنا إسناده بأنه جيد، وما تنبهنا إلى هذه العلة، فليستدرك من هنا.¤ ¤ أما أبو المغيرة فقال: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وقد أخرجه من طريقه الطبري في "تفسيره" 16/ 111، والطبراني في "الأوسط" (10)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (542)، والبيهقي في "السنن" 3/ 381. وقال في رواية البيهقي: عبد الرحمن بن يزيد، ولم ينسبه.
Reference / Source: Ahmad (15/9676) and Ibn Majah (3470) narrated it via the chain of Abu Usamah with this same chain. We had earlier called it jayyid but had not noticed this subtle defect, so it should be corrected from here.
وأخرجه أحمد 36/ (22165) و (22274) من طريق أبي الحصين مروان بن رؤبة، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: "الحمى من كِير جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار".
Reference / Source: Ahmad (36/22165, 22274) narrated via the chain of Abu Salih al-Ash'ari from Abu Umamah that: "Fever is from the furnace of Hell, and whatever of it afflicts the believer becomes his share of the Fire."
قال الدارقطني في "العلل" (2705): والصواب ما رواه سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن كعب الأحبار، قولَه.
Grading: According to Imam al-Daraqutni, the correct view is that it is Ka'b al-Ahbar's own saying (mawquf).
قلنا: أخرجه من هذه الطريق يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 483، والبيهقي 3/ 382، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 66/ 297 و 298.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan, al-Bayhaqi and Ibn 'Asakir narrated it via this same (mawquf) route.
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظرها في تعليقنا على "المسند" (22165).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there are narrations from several other Companions, which are listed in the notes on Musnad Ahmad (22165).
Grading: (2) Its chain is weak. The mention of 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir here is an error; the correct name is 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Tamim, who is weak. Imam al-Daraqutni and Abu Hatim pointed out this error.
إسماعيل بن عبيد الله: هو ابن مهاجر المخزومي، وأبو صالح الأشعري - وهو الشامي الأردني - قال أبو زرعة: لا يعرف اسمه، وقال أبو حاتم: لا بأس به.
Technical note: Isma'il bin 'Ubayd Allah refers to Ibn Muhajir al-Makhzumi, and Abu Salih al-Ash'ari is a Syrian narrator.
وأخرجه أحمد 15/ (9676). وأخرجه ابن ماجه (3470) عن ابن أبي شيبة، كلاهما (أحمد وابن أبي شيبة) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وقال في رواية ابن ماجه: عبد الرحمن بن يزيد، ولم يبينه، وكنا في "المسند" وابن ماجه قد وسمنا إسناده بأنه جيد، وما تنبهنا إلى هذه العلة، فليستدرك من هنا.¤ ¤ أما أبو المغيرة فقال: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وقد أخرجه من طريقه الطبري في "تفسيره" 16/ 111، والطبراني في "الأوسط" (10)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (542)، والبيهقي في "السنن" 3/ 381. وقال في رواية البيهقي: عبد الرحمن بن يزيد، ولم ينسبه.
Reference / Source: Ahmad (15/9676) and Ibn Majah (3470) narrated it via the chain of Abu Usamah with this same chain. We had earlier called it jayyid but had not noticed this subtle defect, so it should be corrected from here.
وأخرجه أحمد 36/ (22165) و (22274) من طريق أبي الحصين مروان بن رؤبة، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: "الحمى من كِير جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار".
Reference / Source: Ahmad (36/22165, 22274) narrated via the chain of Abu Salih al-Ash'ari from Abu Umamah that: "Fever is from the furnace of Hell, and whatever of it afflicts the believer becomes his share of the Fire."
قال الدارقطني في "العلل" (2705): والصواب ما رواه سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن كعب الأحبار، قولَه.
Grading: According to Imam al-Daraqutni, the correct view is that it is Ka'b al-Ahbar's own saying (mawquf).
قلنا: أخرجه من هذه الطريق يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 483، والبيهقي 3/ 382، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 66/ 297 و 298.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan, al-Bayhaqi and Ibn 'Asakir narrated it via this same (mawquf) route.
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظرها في تعليقنا على "المسند" (22165).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there are narrations from several other Companions, which are listed in the notes on Musnad Ahmad (22165).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1293
