Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الدُّعَاءِ الَّذِي يَشْفِي اللَّهُ بِهِ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ
The supplication by which Allah cures a sick person whose appointed time has not come
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1285
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباسٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن عادَ أخاه المسلم، فقعد عندَ رأسه، ثم قال سبعَ مرات: أسألُ الله العظيم، ربَّ العرش العظيم أن يَشفِيكَ، عُوفيَ إن لم يكن أجلُه حَضَر" (1).
هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المِصريِّين عن المدنيين عن الكوفيين، لم نكتبه عاليًا إلّا عنه. وقد خالف الحجاجُ بن أرطاةَ الثقاتِ في هذا الحديث عن المنهالِ بن عمرو:
هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المِصريِّين عن المدنيين عن الكوفيين، لم نكتبه عاليًا إلّا عنه. وقد خالف الحجاجُ بن أرطاةَ الثقاتِ في هذا الحديث عن المنهالِ بن عمرو:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever visits a Muslim brother of his, sits by his head, and says seven times: 'As'alullahal-'azim, rabbal-'arshil-'azim an yashfiyak' (I ask Allah the Magnificent, Lord of the Magnificent Throne, to cure you), then, if his appointed time of death has not come, he will certainly be cured."
This hadith is a supporting narration (shahid) that is sahih (authentic) and gharib (rare), narrated by the Egyptians from the Madinans and by the Madinans from the Kufans; we have written it with a high (short) chain only through this route. In this hadith, al-Hajjaj bin Artah contradicted the trustworthy narrators.
This hadith is a supporting narration (shahid) that is sahih (authentic) and gharib (rare), narrated by the Egyptians from the Madinans and by the Madinans from the Kufans; we have written it with a high (short) chain only through this route. In this hadith, al-Hajjaj bin Artah contradicted the trustworthy narrators.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده جيد.
Grading: (1) Its chain is "jayyid".
وأخرجه ابن حبان (2978) عن أبي يعلى الموصلي، عن هارون بن معروف، والطبراني في "الدعاء" (1120) من طريق حرملة بن يحيى التجيبي، كلاهما عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (2978) narrated it via Abu Ya'la, and al-Tabarani via the route of Ibn Wahb, through 'Amr bin al-Harith.
وأخرجه النسائي (10815) عن وهب بن بيان، وأبو يعلى في "مسنده" (2430)، وعنه ابن عدي في "الكامل" 6/ 330 عن هارون بن معروف، وابن حبان (2975)، والضياء في "المختارة" 10/ (399) من طريق حرملة بن يحيى التجيبي، والحاكم فيما سيأتي برقم (7677) من طريق بحر بن نصر، أربعتهم عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس - فزادوا في الإسناد عبدَ الله بن الحارث. وقد جاء في رواية النسائي وأبي يعلى وابن عدي والضياء: المنهال بن عمرو مرةً قال: أخبرني سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس. ومعنى ذلك: أن المنهال مرة قال: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، كما في إسناد المصنف هنا، ومرة قال: عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس، بزيادة عبد الله بن الحارث بينهما، فالضمير في "قال" يعود على المنهال، بمعنى أنه روي عنه على الوجهين، كذلك جاءت عبارة "مرة قال" بعد المنهال بن عمرو في أصلَي "سنن النسائي الكبرى" الخطيين: نسخة الرباط، ونسخة ملا مراد، وهو الصواب، خلافًا لما توهّم محقّقه من أن ذلك خطأ، فيستدرك من هنا.
Variation in the chain: Al-Nasa'i (10815) and Ibn Hibban narrated it via the route of Ibn Wahb, in which both Sa'id bin Jubayr and 'Abd Allah bin al-Harith appear as links. Al-Minhal bin 'Amr used to narrate it both ways (sometimes with the intermediary, sometimes without).
وقد خالف أصحابَ عبد الله بن وهب هؤلاء: أحمدُ بن عيسى بن حسان المصري عند البخاري في "الأدب المفرد" (536) حيث رواه عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، بإسقاط سعيد بن جبير منه، فالذي يغلب على الظن أن ذلك وهم، لأن كل الذين رووه عن المنهال قد ذكروا سعيدًا، فحذفه من الإسناد خطأ، والله تعالى أعلم.
Defect / Technical note: Ahmad bin 'Isa dropped the name of Sa'id bin Jubayr in al-Bukhari's "al-Adab al-Mufrad" (536), which is most likely his error, since all the other narrators mention Sa'id.
تنبيه: قوله في إسناد النسائي السابق: "ومرة سعيد" جعل المزي "مرة" في كتابيه "التحفة" و"التهذيب" اسمَ رجل غير منسوب، وهذا وهمٌ تابعه عليه الحافظ ابن حجر رحمهما الله.
Caution: 'Allamah al-Mizzi and Ibn Hajar erred in taking a word in al-Nasa'i's chain, "marrah", to be a name, whereas it means "once" (one time).
Grading: (1) Its chain is "jayyid".
وأخرجه ابن حبان (2978) عن أبي يعلى الموصلي، عن هارون بن معروف، والطبراني في "الدعاء" (1120) من طريق حرملة بن يحيى التجيبي، كلاهما عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (2978) narrated it via Abu Ya'la, and al-Tabarani via the route of Ibn Wahb, through 'Amr bin al-Harith.
وأخرجه النسائي (10815) عن وهب بن بيان، وأبو يعلى في "مسنده" (2430)، وعنه ابن عدي في "الكامل" 6/ 330 عن هارون بن معروف، وابن حبان (2975)، والضياء في "المختارة" 10/ (399) من طريق حرملة بن يحيى التجيبي، والحاكم فيما سيأتي برقم (7677) من طريق بحر بن نصر، أربعتهم عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس - فزادوا في الإسناد عبدَ الله بن الحارث. وقد جاء في رواية النسائي وأبي يعلى وابن عدي والضياء: المنهال بن عمرو مرةً قال: أخبرني سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس. ومعنى ذلك: أن المنهال مرة قال: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، كما في إسناد المصنف هنا، ومرة قال: عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس، بزيادة عبد الله بن الحارث بينهما، فالضمير في "قال" يعود على المنهال، بمعنى أنه روي عنه على الوجهين، كذلك جاءت عبارة "مرة قال" بعد المنهال بن عمرو في أصلَي "سنن النسائي الكبرى" الخطيين: نسخة الرباط، ونسخة ملا مراد، وهو الصواب، خلافًا لما توهّم محقّقه من أن ذلك خطأ، فيستدرك من هنا.
Variation in the chain: Al-Nasa'i (10815) and Ibn Hibban narrated it via the route of Ibn Wahb, in which both Sa'id bin Jubayr and 'Abd Allah bin al-Harith appear as links. Al-Minhal bin 'Amr used to narrate it both ways (sometimes with the intermediary, sometimes without).
وقد خالف أصحابَ عبد الله بن وهب هؤلاء: أحمدُ بن عيسى بن حسان المصري عند البخاري في "الأدب المفرد" (536) حيث رواه عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، بإسقاط سعيد بن جبير منه، فالذي يغلب على الظن أن ذلك وهم، لأن كل الذين رووه عن المنهال قد ذكروا سعيدًا، فحذفه من الإسناد خطأ، والله تعالى أعلم.
Defect / Technical note: Ahmad bin 'Isa dropped the name of Sa'id bin Jubayr in al-Bukhari's "al-Adab al-Mufrad" (536), which is most likely his error, since all the other narrators mention Sa'id.
تنبيه: قوله في إسناد النسائي السابق: "ومرة سعيد" جعل المزي "مرة" في كتابيه "التحفة" و"التهذيب" اسمَ رجل غير منسوب، وهذا وهمٌ تابعه عليه الحافظ ابن حجر رحمهما الله.
Caution: 'Allamah al-Mizzi and Ibn Hajar erred in taking a word in al-Nasa'i's chain, "marrah", to be a name, whereas it means "once" (one time).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1285
