Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا
The dead person will be resurrected in the clothes in which he dies
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1277
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنّى، حدثنا مسدَّد، حدثنا هُشَيم، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى الأشعري قال: سمعت النبي ﷺ غيرَ مرةٍ ولا مرتين يقول: "إذا كان العبدُ يعملُ عملًا صالحًا فشَغَلَه عن ذلك مرضٌ أو سفرٌ، كُتِبَ له كصالح ما كان يعملُ وهو صحيحٌ مقيم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه!
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه!
Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say this not once or twice but many times: "When a servant (regularly) does a righteous deed, and then illness or travel keeps him from that deed, the same reward is written for him as was written when he did it while healthy and resident."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it in this way!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it in this way!
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، إلّا أنَّ فيه انقطاعًا بين هشيم - وهو ابن بشير - وبين ¤ ¤ إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بينهما العوام بن حوشب كما سيأتي في التخريج.
Grading: (2) The hadith is "sahih" and its narrators are trustworthy, but there is a break (inqita') between Hushaym and Ibrahim al-Saksaki, which is bridged by al-'Awwam bin Hawshab (as is clear from the takhrij).
أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
Technical note: Abu al-Muthanna refers to Mu'adh, and Abu Burdah refers to Ibn Abi Musa al-Ash'ari.
وأخرجه أبو داود (3091) عن مسدد ومحمد بن عيسى، عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3091) narrated it via the chain of Musaddad and Muhammad bin 'Isa from Hushaym, with the complete link (al-'Awwam bin Hawshab).
وأخرجه بنحوه أحمد 32/ (19679)، والبخاري (2996) من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (32/19679) and al-Bukhari (2996) narrated it via the chain of Yazid bin Harun from al-'Awwam. Al-Hakim's istidrak (adding it as missed by the two Shaykhs) is an oversight on his part here as well.
Grading: (2) The hadith is "sahih" and its narrators are trustworthy, but there is a break (inqita') between Hushaym and Ibrahim al-Saksaki, which is bridged by al-'Awwam bin Hawshab (as is clear from the takhrij).
أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
Technical note: Abu al-Muthanna refers to Mu'adh, and Abu Burdah refers to Ibn Abi Musa al-Ash'ari.
وأخرجه أبو داود (3091) عن مسدد ومحمد بن عيسى، عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3091) narrated it via the chain of Musaddad and Muhammad bin 'Isa from Hushaym, with the complete link (al-'Awwam bin Hawshab).
وأخرجه بنحوه أحمد 32/ (19679)، والبخاري (2996) من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (32/19679) and al-Bukhari (2996) narrated it via the chain of Yazid bin Harun from al-'Awwam. Al-Hakim's istidrak (adding it as missed by the two Shaykhs) is an oversight on his part here as well.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1277
