Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Praying in one's dwelling on Friday
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1098
اُردوEn
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تمِيم الحنظليُّ ببغداد، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار: أنَّ نافع بن جُبير أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيءٍ رآه منه معاوية، فقال: صليتُ معه في المقصورة فقمتُ لأصلِّيَ في مكاني، فقال: لا تصلِّ حتى تمضيَ أمام ذلك أو تَكَلَّمَ، فإنَّ رسول الله ﷺ أَمَرَنا بذلك (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1086 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1086 - على شرطهما
It is narrated from Umar bin Ata bin Abi al-Khuwar that Nafi' bin Jubayr sent him to Sayyiduna al-Sa'ib bin Yazid (may Allah be pleased with him) to ask him what Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) had said about something he had done. Al-Sa'ib bin Yazid said: I prayed with him in the maqsurah, then I stood up in my place to pray (a voluntary prayer), and he said: Do not do so until you have moved forward from here or have spoken (do not pray voluntary prayers until then), for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to do so.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
Grading: (2) Its chain is sahih. Abu Qilabah refers to al-Raqashi, and Abu Asim refers to al-Dahhak bin Makhlad.
وأخرجه أحمد 28/ (16866) و (16913)، ومسلم (883)، وأبو داود (1129) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وذكروا جميعهم في رواياتهم: أنَّ تلك الصلاة كانت صلاة الجمعة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (28/16866), Muslim (883) and Abu Dawud (1129) narrated it through routes from Ibn Jurayj, and all of them stated that it was the Jumu'ah prayer; so the author's (al-Hakim's) listing it as a mustadrak is an oversight (dhuhul).
Grading: (2) Its chain is sahih. Abu Qilabah refers to al-Raqashi, and Abu Asim refers to al-Dahhak bin Makhlad.
وأخرجه أحمد 28/ (16866) و (16913)، ومسلم (883)، وأبو داود (1129) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وذكروا جميعهم في رواياتهم: أنَّ تلك الصلاة كانت صلاة الجمعة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (28/16866), Muslim (883) and Abu Dawud (1129) narrated it through routes from Ibn Jurayj, and all of them stated that it was the Jumu'ah prayer; so the author's (al-Hakim's) listing it as a mustadrak is an oversight (dhuhul).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1098
