Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
التَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ
The stern warning against abandoning Jumu'ah
Mustadrak al-Hakim 1049 — The stern warning against abandoning Jumu'ah
حدَّثَناه أبو بكر بنُ إسحاق، أخبرنا عُبيد بن عبد الواحد، حدثنا أبو الجُماهِر، حدثنا سعيدُ بن بَشير، عن قتادة. وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالب، حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسف، عن أيوب أبي (1) العلاء، عن قَتَادةَ، عن قُدامةَ بن وَبَرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ فاتته الجمعةُ مِن غير عُذْرٍ، فليتصدَّقْ بدرهمٍ أو نصفِ درهم، أو صاعِ حِنْطةٍ أو نصفِ صاع" (2). هذا لفظ حديث العنبري، ولم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال.
It is narrated from Qudamah bin Wabarah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever misses the Friday prayer without an excuse should give in charity one dirham or half a dirham, or one sa' of wheat or half a sa'."
These are the words of al-Anbari's hadith, and Shaykh Abu Bakr also mentioned it only as mursal.
These are the words of al-Anbari's hadith, and Shaykh Abu Bakr also mentioned it only as mursal.
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل، قال: سمعتُ أبي وسُئل عن حديث همامٍ عن قتادة، وخلافِ أبي العلاء إياه فيه، فقال: همامٌ عندنا أحفظُ من أيوبَ أبي العلاء (1).
Abdullah bin Ahmad bin Hanbal said: I heard my father (Imam Ahmad bin Hanbal) when he was asked about the narration of Hammam from Qatadah and the disagreement of Abu al-Ala' with him in it, and he said: In our view, Hammam has a stronger memory than Ayyub Abu al-Ala'.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: بن، وهو أيوب بن مِسكين، ويقال: ابن أبي مسكين، أبو العلاء القصاب.
Technical note: (1) In the manuscripts it had been changed to "bin"; he is "Ayyub bin Miskin" (Abu al-Ala' al-Qassab).
(2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد خالف أيوب أبا العلاء في إسناده همامُ بن يحيى، فقال: عن قدامة عن سمرة، كما في الطريق السابق، وقد رجَّح الإمام أحمد همامًا عن أيوب كما سيأتي بإثر هذا الحديث. أما متابعُه وهو سعيد عن بشير فقد اختُلف عليه، فرواه أبو الجماهر هنا عنه عن قتادة عن قدامة مرسلًا، ورواه محمد بن شعيب عنه قتادة قدامة عن عن سمرة فرفعه، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 248، ثم قال سعيد بإثره: فسألت قتادة هل يرفعه إلى النبي ﷺ؟ فشكَّ في ذلك، قال سعيد: وقد ذكر بعض أصحابنا أنَّ قتادة يرفعه إلى النبي ﷺ. ¤ ¤ أبو الجُماهر هو: محمد بن عثمان التنوخي.
Grading: (2) The chain is weak because it is mursal (disconnected).
Variation in the chain: Hammam bin Yahya contradicted Ayyub by narrating it as connected (Qudamah from Samurah), and Imam Ahmad preferred Hammam's narration. There is also a variation in the route of Sa'id bin Bashir.
وأخرجه أبو داود (1054) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. فذكره مرسلًا أيضًا. وقرن بإسحاق بن يوسف: محمد بن يزيد الواسطي.
Reference / Source: Abu Dawud (1054) narrated it as mursal through the chain of Ishaq bin Yusuf.
قال أبو داود: رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا، إلّا أنه قال: مُدًّا أو نصف مُدٍّ، وقال: عن سمرة.
(Note / Clarification): Abu Dawud said: Sa'id bin Bashir narrated it from Qatadah in the same way, except that he gave the amount of charity as "one mudd or half a mudd" and attributed it to Samurah.
Technical note: (1) In the manuscripts it had been changed to "bin"; he is "Ayyub bin Miskin" (Abu al-Ala' al-Qassab).
(2) إسناده ضعيف لإرساله، وقد خالف أيوب أبا العلاء في إسناده همامُ بن يحيى، فقال: عن قدامة عن سمرة، كما في الطريق السابق، وقد رجَّح الإمام أحمد همامًا عن أيوب كما سيأتي بإثر هذا الحديث. أما متابعُه وهو سعيد عن بشير فقد اختُلف عليه، فرواه أبو الجماهر هنا عنه عن قتادة عن قدامة مرسلًا، ورواه محمد بن شعيب عنه قتادة قدامة عن عن سمرة فرفعه، كما عند البيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 248، ثم قال سعيد بإثره: فسألت قتادة هل يرفعه إلى النبي ﷺ؟ فشكَّ في ذلك، قال سعيد: وقد ذكر بعض أصحابنا أنَّ قتادة يرفعه إلى النبي ﷺ. ¤ ¤ أبو الجُماهر هو: محمد بن عثمان التنوخي.
Grading: (2) The chain is weak because it is mursal (disconnected).
Variation in the chain: Hammam bin Yahya contradicted Ayyub by narrating it as connected (Qudamah from Samurah), and Imam Ahmad preferred Hammam's narration. There is also a variation in the route of Sa'id bin Bashir.
وأخرجه أبو داود (1054) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. فذكره مرسلًا أيضًا. وقرن بإسحاق بن يوسف: محمد بن يزيد الواسطي.
Reference / Source: Abu Dawud (1054) narrated it as mursal through the chain of Ishaq bin Yusuf.
قال أبو داود: رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا، إلّا أنه قال: مُدًّا أو نصف مُدٍّ، وقال: عن سمرة.
(Note / Clarification): Abu Dawud said: Sa'id bin Bashir narrated it from Qatadah in the same way, except that he gave the amount of charity as "one mudd or half a mudd" and attributed it to Samurah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1049
