حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الرَّبيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك. وحدثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي وإسماعيل بن إسحاق القاضي، قالا: حدثنا القَعْنَبي، عن مالك. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التَّيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "خيرُ يومٍ طَلَعَتْ فيه الشمس يومُ الجمعة، فيه خُلقَ آدم، وفيه أُهبِط، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعةُ، وما من دابةٍ إلّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعة مِن حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشمسُ، شَفَقًا من الساعة إلّا الجنَّ والإنسَ، وفيها ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأل اللهَ شيئًا، إلّا أعطاه إياه". قال كعب: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ، فقلت: بل في كلِّ جمعة، قال: فقرأ كعبٌ التوراةَ، فقال: صدق رسولُ الله ﷺ. قال أبو هريرة: ثم لقيتُ عبدَ الله بن سَلَام فحدَّثتُه بمجلسي مع كعب، فقال عبد الله بن سَلَام: قد علمتُ أيَّةَ ساعة هي، قال أبو هريرة: فقلت له: فأخبِرْني بها؟ فقال عبدُ الله بنُ سَلَام: هي آخر ساعةٍ في يوم الجمعة، فقلت: كيف هي آخرُ ساعة في يومِ الجمعة وقد قال رسول الله ﷺ: "لا يُصادِفُها عبدٌ مسلم وهو يصلِّي"، وتلك الساعة لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبد الله بن سَلَام: ألم يقل رسول الله ﷺ: "مَن جَلَس مجلسًا ينتظرُ الصلاةَ، فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ"؟! (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على أحرفٍ من أوله في حديث الأعرج عن أبي هريرة: "خيرُ يومٍ طلعت فيه الشمسُ يوم الجمعة" (1). وقد تابع محمدُ بنُ إسحاق يزيدَ بنَ الهاد على روايته عن محمد بن إبراهيم التَّيمي بالزيادات فيه: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1030 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best day on which the sun has risen is Friday. On it Adam (peace be upon him) was created, on it he was sent down (to the earth), on it his repentance was accepted, on it he died, and on this day the Hour will be established. Every animal on Friday, from dawn until the sun rises, is listening attentively (in dread) out of fear of the Hour, except the jinn and humans. And on this day there is an hour such that any Muslim servant who finds it while he is praying and asking Allah for something, Allah will certainly grant it to him." Ka'b al-Ahbar said: That is on one day in the year. So I said: No, rather it is on every Friday. Then Ka'b read the Torah and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) spoke the truth. Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: Then I met Abdullah bin Salam and told him about my conversation with Ka'b. Abdullah bin Salam said: I know which hour it is. Abu Hurayrah said: I said to him: Tell me which hour it is. Abdullah bin Salam said: It is the last hour of Friday. I said: How can it be the last hour when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "He finds it while he is praying," and no prayer is prayed at that time? Abdullah bin Salam said: Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) not say: "Whoever sits waiting for the prayer is in prayer until he prays"?!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. The two of them agreed only on its opening words, which are narrated in the narration of al-A'raj from Abu Hurayrah: "The best day on which the sun has risen is Friday." And Muhammad bin Ishaq has corroborated Yazid bin al-Had (mutaba'ah), with further details mentioned in it:
(1) إسناده صحيح. Grading: (1) Its chain is sahih. وهو في "مسند أحمد" 16/ (10303) و 39/ (23785) عن عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد. Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" (16/10303, etc.) through the chain of Abd al-Rahman bin Mahdi with this same chain. وأخرجه أبو داود (1046) عن القعنبي، به. Reference / Source: Abu Dawud (1046) narrated it through the chain of al-Qa'nabi. وأخرجه الترمذي (491) من طريق معن بن عيسى، عن مالك به. وقال: حديث صحيح. Reference / Source: Al-Tirmidhi (491) narrated it through the route of Ma'n bin Isa from Malik and declared it "sahih". وأخرجه النسائي (1766) من طريق بكر بن مضر، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، به. Reference / Source: Al-Nasa'i (1766) narrated it through the chain of Bakr bin Mudar. وأخرجه أحمد 39/ (23791) من طريق قيس بن سعد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، به. ¤ ¤ وأخرجه النسائي (9840) من طريق أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. Reference / Source: Ahmad narrated it through the chain of Qays bin Sa'd from Muhammad bin Ibrahim al-Taymi, and al-Nasa'i (9840) through the chain of Abu Sa'id al-Maqburi from Abu Hurayrah. وسيأتي من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة فيما بعده (1044)، ومختصرًا برقم (4043)، ومن طريق سعيد بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد وعبد الله بن سلام برقم (1046). Repetition: It will come later through the route of Abu Salamah from Abu Hurayrah (1044), in brief (4043), and through the route of Abu Sa'id and Abdullah bin Salam (1046). وسيأتي من حديث عبد الله بن سلام برقم (8912). Repetition: The hadith of Abdullah bin Salam will come later at no. (8912). قوله: "مُصيخة" أي: مصغية مستمعة.
(Note / Clarification): "Musikhah" means attentive, listening closely.
(1) البخاري (935)، ومسلم (854). Reference / Source: (1) Al-Bukhari (935) and Muslim (854).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1043