Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
سَاعَةُ الْإِجَابَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
The hour of response on Friday
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1044
اُردوEn
أخبرَناه أبو جعفرٍ محمد بن عليٍّ الشَّيبانيّ بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاريّ، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بنِ إبراهيم بن الحارث التَّيميّ، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبي هُريرة قال: جئتُ الطُّورَ فلقيتُ هناك كعبَ الأحبار، فحدّثتُه عن رسول الله ﷺ، وحدَّث عن التوراة، فما اختَلَفا حتى مررتُ بيوم الجمعة، قال: قلت: قال رسول الله ﷺ: "في كلِّ يومِ جمعةٍ ساعةٌ لا يوافقُها مؤمنٌ وهو يصلِّي، يسألُ الله شيئًا إلا أعطاه إياه"، فقال كعب: تلك في كلِّ سنة، فقلت: ما كذلك قال رسول الله ﷺ، فرجع فتَلَا، ثم قال: صَدَقَ رسولُ الله ﷺ، في كلِّ جمعة. قال أبو هريرة: ثم لقيتُ عبدَ الله بن سَلَامٍ فحدثتُه بمجلسي مع كعب. فذكر الحديث بنحوٍ من حديث مالك (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I went to Mount Tur and met Ka'b al-Ahbar there. I narrated to him the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he narrated to me things from the Torah, and there was no disagreement between them until I mentioned Friday. I said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On every Friday there is an hour such that no believing servant finds it while in the state of prayer and asks Allah for something, except that Allah will certainly grant it to him." Ka'b said: That occurs only once in the whole year. I said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not say that. Then he recited (the Torah) and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) spoke the truth; it is on every Friday. Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: Then I met Abdullah bin Salam and told him about my sitting with Ka'b. Then the narrator mentioned the whole narration like the hadith of Imam Malik.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق وإن رواه بالعنعنة، قد توبع.
Grading: (2) The hadith is sahih and this chain is "hasan". Although Muhammad bin Ishaq narrates with "'an" ('an'anah), he has been corroborated.
وأخرجه أحمد 39/ (23786) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (39/23786) narrated it through the chain of Yazid bin Harun from Muhammad bin Ishaq with this same chain.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 12/ (7151) و 16/ (10302)، والبخاري (935) و (5294)، ومسلم (852)، وابن ماجه (1137)، والنسائي (1760 - 1765) و (10230 - 10233) و (10235) من طرق عن أبي هريرة. ¤ ¤ وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (935), Muslim (852), Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it at length and in brief through various routes from Abu Hurayrah.
وقول أبي هريرة هنا: جئت الطور، أي: بلاد الشام، قال ياقوت في "معجم البلدان" 4/ 47: ويقال لجميع بلاد الشام: الطور.
(Note / Clarification): Abu Hurayrah's saying "I went to al-Tur": according to Yaqut al-Hamawi, the whole land of al-Sham is also called "al-Tur".
Grading: (2) The hadith is sahih and this chain is "hasan". Although Muhammad bin Ishaq narrates with "'an" ('an'anah), he has been corroborated.
وأخرجه أحمد 39/ (23786) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (39/23786) narrated it through the chain of Yazid bin Harun from Muhammad bin Ishaq with this same chain.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 12/ (7151) و 16/ (10302)، والبخاري (935) و (5294)، ومسلم (852)، وابن ماجه (1137)، والنسائي (1760 - 1765) و (10230 - 10233) و (10235) من طرق عن أبي هريرة. ¤ ¤ وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (935), Muslim (852), Ibn Majah and al-Nasa'i narrated it at length and in brief through various routes from Abu Hurayrah.
وقول أبي هريرة هنا: جئت الطور، أي: بلاد الشام، قال ياقوت في "معجم البلدان" 4/ 47: ويقال لجميع بلاد الشام: الطور.
(Note / Clarification): Abu Hurayrah's saying "I went to al-Tur": according to Yaqut al-Hamawi, the whole land of al-Sham is also called "al-Tur".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1044
