Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
الزَّجْرُ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِلَا عُذْرٍ
The stern prohibition of combining two prayers without an excuse
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1033
اُردوEn
حدثنا زيد بن علي بن يونس الخُزَاعي بالكوفة، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضرَمي، حدثنا بَكْر بن خلف وسُوَيد بن سعيد قالا: حدثنا المُعتمِر بن سليمان. وحدثنا علي بن عيسى الحِيري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم، حدثنا المعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن حَنَش، عن عِكرِمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن جَمَعَ بين الصلاتين من غير عُذْرٍ، فقد أَتى بابًا من أبوابِ الكبائر" (2). حَنَش بن قيس الرَّحَبي يقال له: أبو علي، من أهل اليمن، سكن الكوفةَ ثقةٌ! وقد احتَجَّ البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدةٌ في الزَّجْر عن الجمع بلا عذرٍ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1020 - معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1020 - معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever combines two prayers without any excuse has come to one of the great doors of sins."
Hanash bin Qays al-Rahabi is trustworthy (thiqah); Imam Bukhari used Ikrimah as evidence; and this hadith is a foundation on the subject of forbidding the combining of prayers without an excuse; however, the two Shaykhs did not record it.
Hanash bin Qays al-Rahabi is trustworthy (thiqah); Imam Bukhari used Ikrimah as evidence; and this hadith is a foundation on the subject of forbidding the combining of prayers without an excuse; however, the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًا، حنش هذا: هو الحسين بن قيس أبو علي الرَّحَبي، وحنش لقبه، وهو متَّفقٌ على ضعفه، وتوثيق الحاكم له هنا ذهولٌ منه ﵀، وقد تعقَّبه الذهبي بقوله: بل ضعَّفوه.
Grading: (2) This chain is "very weak".
Criticism of a narrator: There is agreement that Hanash (al-Husayn bin Qays) is weak. Al-Hakim's calling him thiqah is an oversight on his part, and al-Dhahabi also corrected him, saying that everyone declared him weak.
وأخرجه الترمذي (188) عن أبي سلمة يحيى بن خلف البصري، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وضعَّفه الترمذي بحنش، ثم قال: والعمل على هذا عند أهل العلم: أن لا يُجمع بين الصلاتين إلّا في السفر أو بعرفة.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (188) narrated it through the chain of al-Mu'tamir bin Sulayman and declared it weak because of Hanash, and said that the practice of the people of knowledge is that two prayers are not combined except on a journey or at Arafah.
وفي الباب عن عمر موقوفًا عليه: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر. أخرجه عبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة 2/ 459، والبيهقي 3/ 169 من وجهين عنه يشدُّ أحدهما الآخر فيتقوّى.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Umar as mawquf (his own saying) that combining two prayers without an excuse is among the "major sins". Abd al-Razzaq and al-Bayhaqi narrated it through two chains which strengthen one another.
Grading: (2) This chain is "very weak".
Criticism of a narrator: There is agreement that Hanash (al-Husayn bin Qays) is weak. Al-Hakim's calling him thiqah is an oversight on his part, and al-Dhahabi also corrected him, saying that everyone declared him weak.
وأخرجه الترمذي (188) عن أبي سلمة يحيى بن خلف البصري، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وضعَّفه الترمذي بحنش، ثم قال: والعمل على هذا عند أهل العلم: أن لا يُجمع بين الصلاتين إلّا في السفر أو بعرفة.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (188) narrated it through the chain of al-Mu'tamir bin Sulayman and declared it weak because of Hanash, and said that the practice of the people of knowledge is that two prayers are not combined except on a journey or at Arafah.
وفي الباب عن عمر موقوفًا عليه: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر. أخرجه عبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة 2/ 459، والبيهقي 3/ 169 من وجهين عنه يشدُّ أحدهما الآخر فيتقوّى.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Umar as mawquf (his own saying) that combining two prayers without an excuse is among the "major sins". Abd al-Razzaq and al-Bayhaqi narrated it through two chains which strengthen one another.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1033
