Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَ الْفَرْضِ
Making up the Sunnah of Fajr after the obligatory prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1030
اُردوEn
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا أَسد بن موسى، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن جدِّه: أنه جاء والنبيُّ ﷺ يصلِّي صلاةَ الفجر فصلَّى معه، فلما سَلَّمَ قام فصلَّى ركعتي الفجر، فقال: له النبي ﷺ: "ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ " فقال: لم أكن صلَّيتُهما قبلَ الفجر، فَسَكَتَ ولم يقل شيئًا (1). قيس بن قَهْد الأنصاري صحابي، والطريق إليه صحيح على شرطهما. وقد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن قَهْد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1017 - قيس بن فهد صحابي وله شاهد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1017 - قيس بن فهد صحابي وله شاهد
It is narrated from Qays bin Qahd (may Allah be pleased with him) that he came while the Prophet (peace and blessings be upon him) was leading the Fajr prayer, so he prayed with him. When he (peace and blessings be upon him) gave the salam, he stood up and prayed the two (sunnah) rak'ahs of Fajr. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "What are these two rak'ahs?" He replied: I had not prayed them before Fajr. So he (peace and blessings be upon him) remained silent and did not say anything.
Qays bin Qahd al-Ansari (may Allah be pleased with him) is a Companion, and the chain reaching him is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs. Muhammad bin Ibrahim al-Taymi has also narrated it from Qays bin Qahd:
Qays bin Qahd al-Ansari (may Allah be pleased with him) is a Companion, and the chain reaching him is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs. Muhammad bin Ibrahim al-Taymi has also narrated it from Qays bin Qahd:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين، سعيد بن قيس والد يحيى روى عنه ابناه يحيى هذا وسعد بن سعيد فيما قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" 4/ 55 - 56، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 281. وأبوه قيس: هو قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري في قول الجمهور، وليس هو قيس ابن قهد كما سيذكر المصنف، وهو قول مصعب الزبيري من القدماء خلافًا لغيره من أهل العلم، وأغربَ ابن حبان -كما قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة"- فجمع بين الاختلاف بأنه قيس ابن عمرو وقهدٌ لقب عمرو.
Grading: (1) Its chain is capable of being graded hasan. Sa'id bin Qays, the father of Yahya, is listed among the trustworthy by Ibn Hibban (4/281).
Variation in the chain: According to the majority he is Qays bin Amr, while according to Mus'ab al-Zubayri he is Qays bin Qahd. Ibn Hibban, as Ibn Hajar noted, oddly reconciled the two by saying that "Qahd" was the nickname of his father Amr.
والحديث أخرجه ابن حبان (1563) و (2471) من طرق عن الربيع بن سليمان بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (1563, 2471) narrated it through the routes of al-Rabi' bin Sulayman.
وقد أخرج هذا الحديث ابن خزيمة في "صحيحه" (1116) من طريق أسد بن موسى واستغربه، وكذا استغربه ابن منده -فيما نقله عنه ابن حجر في "الإصابة" 5/ 373 - وقال: تفرَّد ¤ ¤ به أسد موصولًا، وقال غيره عن الليث عن يحيى مرسلًا، والله أعلم. وانظر تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (23760). وانظر ما بعده.
Technical note: Ibn Khuzaymah (1116) narrated it through the chain of Asad bin Musa and considered it "gharib" (unusual). Ibn Mandah said that Asad is alone in narrating it as mawsul (connected to the Prophet, peace and blessings be upon him), whereas others narrated it as "mursal". (Musnad Ahmad 39/23760).
وأخرجه عبد الرزاق (4016)، وعنه أحمد (23761) عن ابن جريج، عن عبد ربِّه بن سعيد أخي يحيى بن سعيد، عن جدِّه مرسلًا. ورجاله ثقات.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (4016) and Ahmad narrated it as mursal through the chain of Ibn Jurayj from Abd Rabbih from his grandfather, and its narrators are thiqah.
Grading: (1) Its chain is capable of being graded hasan. Sa'id bin Qays, the father of Yahya, is listed among the trustworthy by Ibn Hibban (4/281).
Variation in the chain: According to the majority he is Qays bin Amr, while according to Mus'ab al-Zubayri he is Qays bin Qahd. Ibn Hibban, as Ibn Hajar noted, oddly reconciled the two by saying that "Qahd" was the nickname of his father Amr.
والحديث أخرجه ابن حبان (1563) و (2471) من طرق عن الربيع بن سليمان بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (1563, 2471) narrated it through the routes of al-Rabi' bin Sulayman.
وقد أخرج هذا الحديث ابن خزيمة في "صحيحه" (1116) من طريق أسد بن موسى واستغربه، وكذا استغربه ابن منده -فيما نقله عنه ابن حجر في "الإصابة" 5/ 373 - وقال: تفرَّد ¤ ¤ به أسد موصولًا، وقال غيره عن الليث عن يحيى مرسلًا، والله أعلم. وانظر تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (23760). وانظر ما بعده.
Technical note: Ibn Khuzaymah (1116) narrated it through the chain of Asad bin Musa and considered it "gharib" (unusual). Ibn Mandah said that Asad is alone in narrating it as mawsul (connected to the Prophet, peace and blessings be upon him), whereas others narrated it as "mursal". (Musnad Ahmad 39/23760).
وأخرجه عبد الرزاق (4016)، وعنه أحمد (23761) عن ابن جريج، عن عبد ربِّه بن سعيد أخي يحيى بن سعيد، عن جدِّه مرسلًا. ورجاله ثقات.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (4016) and Ahmad narrated it as mursal through the chain of Ibn Jurayj from Abd Rabbih from his grandfather, and its narrators are thiqah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1030
