Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
صَنِيعُ الصَّلَاةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ
What is done in prayer after the tashahhud
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1004
اُردوEn
حدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن السَّبّاق، عن رجل من بني الحارث، عن ابن مسعود، عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إذا تَشهَّدَ أحدُكم في الصلاة فليقل: اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، وارحَمْ محمدًا وآلَ محمد، كما صلَّيتَ وبارَكْتَ وتَرحَّمتَ على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مَجِيد" (4). وأكثر الشواهد لهذه القاعدة لفروض الصلاة:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you recites the tashahhud in prayer, let him say: 'Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, warham Muhammadan wa ala Muhammad, kama sallayta wa barakta wa tarahhamta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid' (O Allah, send Your mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, send Your blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, and have mercy on Muhammad (peace and blessings be upon him) and his family, as You sent mercy, blessings and compassion upon Ibrahim (peace be upon him) and upon his family; indeed You alone are Praiseworthy and Most Glorious)." And there are many supporting narrations for this principle concerning the obligatory parts of prayer.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) إسناده ضعيف لجهالة يحيى بن السباق وإبهام شيخه. ¤ ¤ وأخرجه البيهقي 2/ 379 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Grading: (4) The chain is weak because Yahya bin al-Sabbaq is majhul (unknown) and his shaykh is mubham (unnamed). Al-Bayhaqi (2/379) narrated it via Imam al-Hakim, with this same chain.
وفي الباب -بزيادة الترحُّم فيه على محمد وإبراهيم ﵉ وآلهما- غيرُ ما حديث، ذكرها الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 38 - 42، ولا يخلو إسناد واحد منها من مقال، لكن الحافظ ﵀ ذهب إلى تقوية بعضها ببعض وحسَّن الحديث، خلافًا للنووي ﵀ حيث ذكر في "الأذكار" له أنَّ ذِكْر الترحُّم فيه بدعة لا أصل له، وذكر إنكار أبي بكر بن العربي له.
General principle: There are several hadiths on adding "tarahhum" (asking for mercy: "Allahumma irham Muhammadan") to the blessings on the Prophet, detailed by Ibn Hajar; although each has been criticised, al-Hafiz Ibn Hajar strengthens them by one another and grades the hadith "hasan". Imam al-Nawawi, by contrast, stated that mentioning tarahhum in it is a "bid'ah" (innovation) with no basis, and cited Abu Bakr Ibn al-Arabi's rejection of it.
Grading: (4) The chain is weak because Yahya bin al-Sabbaq is majhul (unknown) and his shaykh is mubham (unnamed). Al-Bayhaqi (2/379) narrated it via Imam al-Hakim, with this same chain.
وفي الباب -بزيادة الترحُّم فيه على محمد وإبراهيم ﵉ وآلهما- غيرُ ما حديث، ذكرها الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 38 - 42، ولا يخلو إسناد واحد منها من مقال، لكن الحافظ ﵀ ذهب إلى تقوية بعضها ببعض وحسَّن الحديث، خلافًا للنووي ﵀ حيث ذكر في "الأذكار" له أنَّ ذِكْر الترحُّم فيه بدعة لا أصل له، وذكر إنكار أبي بكر بن العربي له.
General principle: There are several hadiths on adding "tarahhum" (asking for mercy: "Allahumma irham Muhammadan") to the blessings on the Prophet, detailed by Ibn Hajar; although each has been criticised, al-Hafiz Ibn Hajar strengthens them by one another and grades the hadith "hasan". Imam al-Nawawi, by contrast, stated that mentioning tarahhum in it is a "bid'ah" (innovation) with no basis, and cited Abu Bakr Ibn al-Arabi's rejection of it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1004
