مسند احمد

Musnad Ahmad

ومن مسند بني هاشم

From the Musnad of Banu Hashim

مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا

Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)

1722 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 2634
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ كيَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have visited my Lord."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2634
Hadith Grading حکم دارالسلام: صحيح موقوفا
Hadith 2635
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِمَارَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the stoning of the Jamarat after the sun had declined.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2635
Hadith Grading حکم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف حجاج بن أرطاة
Hadith 2636
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ ، وَهُوَ مُنْتَعِلٌ نَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The lightest punishment among the people of Hell will be for Abu Talib; he will be wearing two sandals of fire because of which his brain will boil like a cauldron."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2636
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 212
Hadith 2637
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلَاةِ بِالْبَطْحَاءِ ، إِذَا لَمْ يُدْرِكْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : رَكْعَتَانِ ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
Musa bin Salamah says that I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), "If you do not find the congregational prayer in the mosque and you are a traveler, how many rak'ahs will you pray?" He replied: "Two rak'ahs, because this is the Sunnah of Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2637
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 688
Hadith 2638
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ذَبَحَ ثُمَّ حَلَقَ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) first performed the sacrifice, then had his head shaved.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2638
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1602، م: 1266
Hadith 2639
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ ، قَالَ : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : إِنَّهُ يَقْدُمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ الْحُمَّى , قَالَ : فَأَطْلَعَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ ، " فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا ، وَقَعَدَ الْمُشْرِكُونَ نَاحِيَةَ الْحَجَرِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ ، فَرَمَلُوا وَمَشَوْا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ " ، قَالَ : فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَزْعُمُونَ أَنَّ الْحُمَّى وَهَنَتْهُمْ ؟ ! هَؤُلَاءِ أَقْوَى مِنْ كَذَا وَكَذَا , ذَكَرُوا قَوْلَهُمْ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا إِبْقَاءٌ عَلَيْهِمْ " , وَقَدْ سَمِعْتُ حَمَّادًا يُحَدِّثُهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عن بن عباس , وقد سمعت حماداً يذكره , عن ابن جبير , لَا شَكَّ فِيهِ عَنْهُ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) reached Makkah with his noble companions (may Allah be pleased with them) on the occasion of ‘Umrat al-Qada, they had become weak due to the fever of Madinah. The polytheists began to mock, saying that a people are coming to you whom the fever of Yathrib has made feeble. Allah informed the Prophet (peace and blessings be upon him) of their words. The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered his companions (may Allah be pleased with them) to perform ramal. The polytheists were sitting at the corner of the Black Stone watching the Muslims. When the Muslims began to perform ramal and walk between the Yemeni Corner and the Black Stone, the polytheists began to say among themselves, “These are the same people about whom you thought that the fever of Yathrib had made them weak; they seem even stronger than so-and-so.” Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that it was to further strengthen this regret in the hearts of the polytheists that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered ramal in the entire circuit.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2639
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1602، م: 1266
Hadith 2640
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : كَمْ أَتَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ ؟ قَالَ : مَا كُنْتُ أُرَى مِثْلَكَ فِي قَوْمِهِ ، يَخْفَى عَلَيْكَ ذَلِكَ ! قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ فَاخْتُلِفَ عَلَيَّ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ قَوْلَكَ فِيهِ , قَالَ : أَتَحْسِبُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : أَمْسِكْ : " أَرْبَعِينَ بُعِثَ لَهَا ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ أَقَامَ بِمَكَّةَ يَأْمَنُ وَيَخَافُ ، وَعَشْرًا مُهَاجِرًا بِالْمَدِينَةِ " .
Ammar, who was a freed slave of Banu Hashim, says: I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), "What was the blessed age of the Prophet (peace and blessings be upon him) at the time of his passing?" He replied, "I did not think that such a thing could be hidden from someone like you." I said, "I have asked various people about this, but all their answers were different from each other, so I want to know your opinion." He asked, "Really?" I said, "Yes!" He said, "Then remember! The Prophet (peace and blessings be upon him) was commissioned at the age of forty, he stayed in Makkah Mukarramah for fifteen years, where there was a mixture of peace and fear, and ten years after migration in Madinah Munawwarah."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2640
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، م:2353
Hadith 2641
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ " يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ , قَالَ : فَلُبِسَتْ الْقُمُصُ ، وَسَطَعَتْ الْمَجَامِرُ ، وَنُكِحَتْ النِّسَاءُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) reached Makkah on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah along with his companions (may Allah be pleased with them), having entered into the state of Ihram for Hajj. The Prophet (peace and blessings be upon him) instructed his companions (may Allah be pleased with them) to convert it into Umrah, except for the one who had a sacrificial animal with him. Thus, after performing Umrah, shirts were worn, incense burners began to emit fragrance, and marriages with women began to take place.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2641
Hadith Grading حکم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل الذى روى عنه أيوب
Hadith 2642
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجُّ " , قَالَ : فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَقَالَ : أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا ، وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا ، الْحَجُّ مَرَّةٌ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) addressed us and said, "O people! Hajj has been made obligatory upon you." Upon hearing this, Aqra' bin Habis stood up and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Is Hajj obligatory every year?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "If I had said yes, it would have become obligatory upon you every year, but if that had happened, you would not have been able to do it. Hajj is obligatory only once in a lifetime, and whatever is more than that will be voluntary Hajj."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2642
Hadith Grading حکم دارالسلام: صحيح، سليمان بن كثير فى روايته عن الزهري متكلم فيه، لكنه توبع
Hadith 2643
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ ، يَشْهَدُ بِهِ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, this Black Stone will come in such a way that it will have two eyes with which it will see, and a tongue with which it will speak, and it will bear witness in favor of the person who kissed it with truth."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2643
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith 2644
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَ ؟ " , قَالُوا : هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ , قَالَ : فَصَامَهُ مُوسَى ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ " , قَالَ : فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, he saw the Jews observing a fast on the tenth of Muharram. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked them, "What is the special reason for which you fast on this day?" They replied, "This is a very good day; on this day Allah granted deliverance to the Children of Israel from their enemy, so Musa (peace be upon him) fasted on this day." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "I have more right to Musa than you." So the Prophet (peace and blessings be upon him) himself fasted on this day and also ordered his Companions (may Allah be pleased with them) to fast on this day.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2644
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2004، م: 1130
Hadith 2645
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : حِفْظِي ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the sale of the unborn offspring of a pregnant animal.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2645
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith 2646
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " , قَالَ قَتَادَةُ : وَلَا أَعْلَمُ الْقَيْءَ إِلَّا حَرَامًا .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of the one who takes back his gift after giving it is like that of a dog who vomits and then licks it up again."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2646
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2621، م: 1622
Hadith 2647
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ ، يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا ، حَتَّى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of the one who takes back his gift after giving it is like that of a dog who vomits and then licks it up again."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2647
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، راجع ما قبله
Hadith 2648
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ , قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " لَا حَرَجَ " , وَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " لَا حَرَجَ " , قَالَ : فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : " لَا حَرَجَ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a person asked the Prophet (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I shaved my head before offering the sacrifice? The Prophet (peace and blessings be upon him) indicated with his hand and said, "There is no harm." Then another man said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I offered the sacrifice before stoning? The Prophet (peace and blessings be upon him) indicated with his hand and said, "There is no harm." On that day, regarding whatever was asked from the Prophet (peace and blessings be upon him) about doing things earlier or later, he indicated with his hand and said, "There is no harm."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2648
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 84، م: 1307
Hadith 2649
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَدْفَعُ النَّاسَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَاحْتَبَسْتُ أَيَّامًا ، فَقَالَ : مَا حَبَسَكَ ؟ قُلْتُ : الْحُمَّى , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ " .
Abu Jamrah (may Allah have mercy on him) says that I used to keep the unruly crowd away from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), but for some time I could not go. Later, when I was present in his service, Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) asked me the reason for not coming for so many days. I submitted that I had a fever. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fever is the effect of the heat of Hell, so cool it with the water of Zamzam."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2649
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 3261
Hadith 2650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (the use of) dubba', hantam, and muzaffat.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2650
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1995
Hadith 2651
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : كُنْتُ غُلَامًا أَسْعَى مَعَ الصِّبْيَانِ ، قَالَ : فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفِي مُقْبِلًا ، فَقُلْتُ : مَا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِلَيَّ ، قَالَ : فَسَعَيْتُ حَتَّى أَخْتَبِئَ وَرَاءَ بَابِ دَارٍ ، قَالَ : فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى تَنَاوَلَنِي ، قَالَ : فَأَخَذَ بِقَفَايَ ، فَحَطَأَنِي حَطْأَةً ، قَالَ : " اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ " , وَكَانَ كَاتِبَهُ ، قَالَ : فَسَعَيْتُ ، فَقُلْتُ : أَجِبْ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ عَلَى حَاجَةٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by me while I was playing with other children. I went and hid behind a door. The Prophet (peace and blessings be upon him) called me and affectionately wrestled me to the ground. Then he sent me to Sayyiduna Amir Muawiyah (may Allah be pleased with him) to call him. He was the scribe of the Prophet (peace and blessings be upon him). I ran to him and said, "Go to the Prophet (peace and blessings be upon him), he has some work with you."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2651
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith 2652
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَرَفَعَهُ إِلَى يَدِهِ لِيُرِيَهُ النَّاسَ ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) set out from Madinah Munawwarah with the intention of Makkah Mukarramah. He was fasting, but when he reached the place of Usfan, he had a vessel brought and placed it on his hand so that everyone could see, and then he broke his fast. Therefore, Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) used to say that a traveler is permitted, whether he fasts or not (he can make it up later).
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2652
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1948، م: 1113
Hadith 2653
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لم يسمعه منه : " أَنَّ جَدْيًا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) was praying, and during this time, a kid goat tried to pass in front of him, but the Prophet (peace and blessings be upon him) avoided it (did not let it pass in front of him).
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2653
Hadith Grading حکم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، يحيي بن الجزار لم يسمعه من ابن عباس. وقد رواه البيهقي موصولا. فذكر بينهما صهيبا البصري أبا الصهباء، فإن ثبت هذا فالإسناد حسن
Hadith 2654
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ ، إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ ، لَيْسَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، وَمَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one among the children of Adam, except for Prophet Yahya (peace be upon him), who has not made a mistake, that is, committed a sin, or intended to commit a sin. And it is not appropriate for anyone to say that I am better than Prophet Yunus (peace be upon him)."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2654
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده ضعيف، لضعف على بن زيد ويوسف بن مهران لين الحديث. لكن قوله: وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى صحيح
Hadith 2655
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ ، يَعْنِي : نَبِيذَ السِّقَايَةِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَقَالَ : " أَحْسَنْتُمْ , هَكَذَا فَاصْنَعُوا " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) came to us, at that time Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him) was riding behind the Prophet (peace and blessings be upon him). We presented to them this ordinary water to drink. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have done well, and do likewise in the future."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2655
Hadith Grading حکم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف على بن زيد ولين يوسف بن مهران
Hadith 2656
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، فَكَبَّرَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ ، فَكَبَّرَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً , قَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
Ikrimah (may Allah have mercy on him) says that once I said to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that today I performed the Zuhr prayer in the valley of Batha behind a foolish old man, and he said "Allahu Akbar" twenty-two times in one prayer. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "May your mother weep for you! This is the Sunnah of Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2656
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 788
Hadith 2657
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Give the shares of inheritance to those who are entitled to them. After all the rightful heirs have received their shares, whatever wealth remains should be given to the closest male relative of the deceased." (In the terminology of the science of inheritance, this is called "‘Asabah").
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2657
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6732، م: 1615
Hadith 2658
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ أَبِي , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ، وَلَا يَكُفَّ الثِّيَابَ ، وَلَا الشَّعَرَ " .
It is narrated with the previous chain that the Prophet (peace be upon him) said: "I have been commanded to prostrate on seven bones," then he pointed to the nose, both hands, both knees, and the toes of both feet, and also, "It is forbidden to gather up clothes and hair during prayer."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2658
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 812، م: 490
Hadith 2659
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قال : كَذَا قَالَ أَبِي , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ " .
It is narrated with the previous chain that the Prophet (peace be upon him) had cupping done, gave the cupper his wages, and had medicine administered through the nose.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2659
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2278، م: 1202
Hadith 2660
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُكَاتَبُ يُودَى مَا أَعْتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ ، وَمَا رَقَّ مِنْهُ بِحِسَابِ الْعَبْدِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that regarding a mukatab (contracted slave) who has been set free (and someone kills him), the Prophet (peace and blessings be upon him) gave this ruling: “For the portion of the contract that he has paid, he will be given the blood money of a free man, and for the portion that remains unpaid, for which he is still a slave, the blood money of a slave will be given.”
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2660
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith 2661
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ يَحْفِرَانِ الْقُبُورَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَحْفِرُ لِأَهْلِ مَكَّةَ ، وَأَبُو طَلْحَةَ يَحْفِرُ لِلْأَنْصَارِ وَيَلْحَدُ لَهُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ خِرْ لِنَبِيِّكَ , فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ ، وَلَمْ يَجِدُوا أَبَا عُبَيْدَةَ ، فَحَفَرَ لَهُ وَلَحَدَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that in Madinah Munawwarah, two men used to dig graves. Sayyiduna Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (may Allah be pleased with him) would make a box-shaped grave as was the custom of the people of Makkah, and Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him)—whose real name was Zayd bin Sahl—would make a side niche grave for the people of Madinah. So Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) called two men, sent one to Sayyiduna Abu Ubaidah (may Allah be pleased with him) and the other to Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and prayed, "O Allah! Choose for Your Prophet that which is better." Thus, the man who went to Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) found him and brought him, and in this way, a side niche grave was prepared for the Prophet (peace and blessings be upon him).
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2661
Hadith Grading حکم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبدالله
Hadith 2662
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " اسْتَدْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from behind him, and in prostration I saw the whiteness of the blessed armpits of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2662
Hadith Grading حکم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف أبو وكيع ضعيف لكنه توبع والتميمي لم يرو عنه غير أبى إسحاق
Hadith 2663
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَجَّةٌ ، وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ ، لَكَانَ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hajj is obligatory upon every Muslim who has the means. If I had said 'every year,' then performing Hajj every year would have become obligatory."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2663
Hadith Grading حکم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك سيئ الحفظ لكنه توبع وسماك فى روايته عن عكرمة اضطراب
Hadith 2664
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَال : " تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ ، وَعُثْمَانُ حَتَّى مَاتَ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَعَجِبْتُ مِنْهُ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي أَنَّهُ قَصَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) also performed Hajj Tamattu' until he passed away, Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) also performed it until he passed away, Sayyiduna Umar and Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with them both) also performed it until they too passed away. The first person to prohibit it was Sayyiduna Amir Muawiyah (may Allah be pleased with him). I am astonished at his statement, while he himself narrated to me that he had trimmed the Prophet’s (peace and blessings be upon him) hair with scissors.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2664
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده ضعيف، لضعف ليث بن أبى سليم
Hadith 2665
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي يُونُسُ ، وَحُجَيْنٌ , قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ ، فَكَانَ يَقُولُ : " التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ , السَّلَامُ عَلَيْكَ ، قَالَ حُجَيْنٌ : سَلَامٌ عَلَيْكَ , أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " .
Syedna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us the Noble Qur’an, and he used to say: «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ (قَالَ حُجَيْنٌ سَلَامٌ عَلَيْكَ) أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ» “All verbal, blessed, physical, and financial acts of worship are for Allah. O Prophet (peace and blessings be upon you)! May Allah’s peace, mercy, and blessings descend upon you. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. And I bear witness that there is no deity except Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah.”
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2665
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، م 403
Hadith 2666
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had cupping done while in the state of ihram.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2666
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1835، م: 1202
Hadith 2667
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيَّ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ " .
Abu Nadrah (may Allah have mercy on him) says that once Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was present on the pulpit of the central mosque of Basra. I heard him saying that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to seek refuge from four things after prayer and used to say: «أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنْ فِتْنَةِ الْأَعْوَرِ الْكَذَّابِ» "I seek refuge with Allah from the punishment of the grave, I seek refuge with Allah from the punishment of Hell, I seek refuge with Allah from the trials of life and death, and I seek refuge with Allah from the trial of the false messiah, the one-eyed Dajjal, who will be a great liar."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2667
Hadith Grading حکم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، البراء بن عبدالله ضعيف
Hadith 2668
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ عِلْبَاءَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ ، قَالَ : " تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ " , فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَان " , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَجْمَعِينَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) drew four lines on the ground and said: "Do you know what these lines are?" The people replied: Allah and His Messenger know best. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The most virtuous women among the women of Paradise will be four: (1) Khadijah bint Khuwaylid (may Allah be pleased with her), (2) Fatimah (may Allah be pleased with her), the daughter of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), (3) Maryam bint Imran (peace be upon them), (4) Asiyah bint Muzahim (may Allah be pleased with her), who was the wife of Pharaoh."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2668
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith 2669
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فاَسْأَلْ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that one day he was riding behind the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O boy! I am teaching you some words: Guard (the commands of) Allah, Allah will guard you. Guard Allah, you will find Him before you. When you ask, ask from Allah. When you seek help, seek help from Allah. And know! If the whole world gathers together to benefit you, they cannot benefit you except with what Allah has written for you. And if they all gather to harm you, they cannot harm you except with what Allah has written for you. The pens have been lifted and the pages have dried."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2669
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده قوي
Hadith 2670
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَاسْتَعَطَ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping done and gave the cupper his wages, and medicine was administered into his nose.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2670
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2278، من 1202
Hadith 2671
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade drinking water directly from the mouth of a water-skin, from (eating) an animal that is tied up and used as a target, and from using the milk of a goat that eats filth.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2671
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith 2672
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا " , قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ذَلِكَ : سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلَا يَرْفَعْ الصَّحْفَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا ، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you eats food, he should not wipe his hand before licking it or having someone else lick it." Abu Az-Zubair says that I heard this same hadith from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) in this way: "The bowl should not be lifted until either he himself or someone else has licked it, because there is blessing in the last part of the food."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2672
Hadith Grading حکم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5456، م: 2031
Hadith 2673
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُسُوفَ ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that I performed the solar eclipse prayer with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), but I did not hear a single letter of the Qur'an from him recited aloud during it.
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2673
Hadith Grading حکم دارالسلام: حسن، رواه ابن المبارك عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه
« Prev 1 2 3 19 20 21 22 23 43 44 Next »