١٦٧٢١ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن جريج عن ابن (أبي) (١) مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة (عن عائشة) (٢) قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: " (تستأمر) (٣) النساء في أبضاعهن"، قالت: قلت: يا رسول اللَّه! إنهن ⦗١٧٤⦘ يستحيين!، قال: "الأيم أحق بنفسها، والبكر تستأمر، (فسكاتها) (٤) إقرارها" (٥).
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Women's permission is to be sought before they are given in marriage." I said: "O Messenger of Allah! They will feel shy about it!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The widow has more right over herself, the virgin's permission is to be sought, and her silence is her consent."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16721
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٩٤٦)، ومسلم (١٤٢٠).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16721، ترقيم محمد عوامة 16217)
١٦٧٢٢ - حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق ومالك بن أنس عن عبد اللَّه ابن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وصمتها إقرارها) (١).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The widow has more right over herself than her guardian, the virgin's permission is to be sought, and her silence is her consent."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16722
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح لغيره، أخرجه مسلم (١٤٢١)، وأحمد (١٨٨٨).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16722، ترقيم محمد عوامة 16218)
١٦٧٢٣ - حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا خُطب (أحدٌ) (١) من بناته جلس إلى جنب خدرها فقال: "إن فلانًا يخطب فلانة" فإن سكتت زوجها وإن طعنت بيدها -وأشار حفص بيده السبابة- أي (يقول في فخذه) (٢) لم يزوجها (٣).
Ata said that when a proposal of marriage came for one of the daughters of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he would sit beside her curtained room and say: "So-and-so has proposed marriage to so-and-so." If she remained silent, he would marry her off, and if she poked with her hand, he would not marry her off. While saying this, the narrator Hafs poked his index finger into his thigh.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16723
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ عطاء تابعي، أخرجه عبد الرزاق ١٠٢٧٧، وسعيد بن منصور (٥٧٧)، وابن حبان في الثقات ٩/ ٢٢٠.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16723، ترقيم محمد عوامة 16219)
١٦٧٢٥ - حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال: إذا كانت ⦗١٧٥⦘ المرأة في عيال أبيها لم يستأمرها، وإن كانت في غير عياله استأمرها إذا أراد أن ينكحها.
Ibrahim said: When a woman is under her father's care, he need not seek her permission; and if she is under someone else's care, he must seek her permission before marrying her off.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16725
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16725، ترقيم محمد عوامة 16221)
١٦٧٢٧ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: نكاح الأب جائز على ابنته، بكرًا (كانت) (١) أو ثيبًا، كرهت أو لم تكره.
Al-Hasan used to say: It is permissible for a father to marry off his daughter in every case, whether she is a virgin or previously married, and whether she likes it or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16727
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16727، ترقيم محمد عوامة 16223)
١٦٧٣٠ - حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: إن كان أبو البكر دعاها إلى رجل ودعت هي إلى آخر، قال: يتبع هواها إذا لم يكن به بأس، وإن كان الذي دعاها إليه أبوها (أسنى) (١) في الصداق أخشى أن يقع في نفسها، وإن أنهرهها أبوها فهو أحق.
Ata said: If the father of a virgin girl wants to marry her to someone and she wishes to marry someone else, the father should respect his daughter's wish if there is no harm in that man, even if the match of the father's choice offers a larger dowry; I fear that (otherwise) it will weigh on her heart. And if the girl's father compels her, he may do so.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16730
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16730، ترقيم محمد عوامة 16226)
١٦٧٣٢ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدًا من بناته قعد إلى خدرها فقال: إن فلانًا يذكرك (١).
Whenever Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) wanted to marry off one of his daughters, he would sit by her curtain and say: "So-and-so has been mentioning you."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16732
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16732، ترقيم محمد عوامة 16228)
١٦٧٣٤ - حدثنا (حماد بن أسامة) (١) عن (كهمس) (٢) عن ابن بريدة (قال) (٣): جاءت (فتاة) (٤) إلى عائشة فقالت: (إن) (٥) أبي زوجني (من) (٦) ابن أخيه ⦗١٧٧⦘ (ليرفع) (٧) خسيسته وإني كرهت ذلك، فقالت لها عائشة: (انتظري) (٨) حتى (يأتي) (٩) رسول اللَّه ﷺ (١٠)، فلما جاء رسول اللَّه ﷺ أرسل إلى أبيها، فجعل الأمر إليها، (فقالت) (١١): أما إذا كان الأمر إلي فقد (أجزت) (١٢) ما صنع أبي، إنما أردت (أن) (١٣) أعلم هل للنساء من الأمر شيء (١٤) (١٥).
Ibn Buraydah said that a young woman came to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and said: "My father has married me to his nephew so that he might remove his poverty through me, and I dislike this marriage." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "Wait; when the Prophet (peace and blessings be upon him) comes, he will decide." When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came and the whole matter was mentioned to him, he sent for her father. He gave the choice of decision to the woman. At this, the woman said: "If the decision is mine, then I approve the marriage my father arranged. I only wanted to know whether women have any right or not."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 16734
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ ابن بريدة تابعي، أخرجه الدارقطني ٣/ ٢٣٢، والبيهقي ٧/ ١١٨، وعبد الرزاق (١٠٣٠٢)، وأخرجه متصلًا من حديث بريدة: ابن ماجه (١٨٧٤)، وفيه علة، كما أخرجه متصلًا من حديث عائشة: أحمد (٢٥٠٤٣)، والنسائي ٦/ ٨٦.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16734، ترقيم محمد عوامة 16230)
(١) في [أ، ب، ز، س، ط، ك، هـ]: (خالد بن إدريس)، وليس في الرواة من هو بهذا الاسم، ورسمه في [جـ، ز، ك]: قريب من (حماد بن أسامة)، كما أن ابن أبي شيبة يروي عن خالد بن الحارث وخالد يروي عن كهمس، والخبر رواه عن كهمس كل من:
- علي بن غراب عند النسائي (٥٣٩٠).
- ووكيع عند أحمد (٢٥٠٨٧)، وابن ماجه (٦٧٤)، والدارقطني ٣/ ٢٣٢، وإسحاق (١٣٥٩).
- وجعفر بن سليمان عند الدارقطني ٣/ ٢٣٣، والطبراني في الأوسط ٧/ ٥٨ (٦٨٤٢).