Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب العين
Names Beginning with the Letter Ayn
مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ

Those Named Abd al-Malik

20 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَعَلَى مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ I " .
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jumu'ah is obligatory upon every adult, and upon whoever goes to the Jumu'ah, a ritual bath (ghusl) is (required)."
No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), except Bukayr bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Bukayr (may Allah have mercy on him) except Ayyash bin Abbas (may Allah have mercy on him); Mufaddal bin Fadalah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4816
Hadith Grading محدثین: المحفوظ: عن نافع عن ابن عمر دون ذكر حفصة
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 380؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 417»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رواته ثقات فإن كان محفوظا فهو حديث آخر ولا مانع أن يسمعه ابن عمر من النبي صلى الله عليه وسلم ومن غيره من الصحابة ولا سيما مع اختلاف المتون «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 380»»
«قال الدارقطني: خالفه مخرمة بن بكير فرواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 195»»
«قال أحمد بن حنبل: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 340»»
«قال الدارقطني: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 340»»
«قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 417»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 316، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1721، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1220، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1370 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5658، 5735، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 697، 698، والطبراني فى «الكبير» برقم: 334»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِتَارِكٍ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ . وَأَبُو عُرْوَةَ عِنْدِي : مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَأَبُو عَمَّارٍ زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty does not leave any of the Muslims on the day of Jumu'ah except that He forgives him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except with this chain, and Yahya bin Bukayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. In my view, Abu Urwah is Ma'mar bin Rashid (may Allah have mercy on him), and Abu Ammar is Ziyad al-Numayri (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4817
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128»»
«قال الذهبى: من مناكيرههذا الحديث «لسان الميزان، ج 3، ص 539»»
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 164»»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النَّيْلِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَقَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، إِلَّا رَكْعَتَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّيْلِ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us while the people were praying after the break of dawn, and he (peace and blessings be upon him) said: 'There is no prayer after the break of dawn except two rak'ahs.'"
No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Nayl (may Allah have mercy on him) except Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4818
Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1278، والترمذي فى «جامعه» برقم: 419، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 235، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4511، 4510، 4512، 4513، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1549، 1550، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4847، 5915، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5608، 5745، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4592، 4760، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7448، 7447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13291، 14132، 14133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 181، 7189»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ [ أَنَّهُ ] لَيُوَرِّثُهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) kept urging me so much regarding the neighbour that I began to think he would make him an heir."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ya'qub bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4819
Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2791، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4914»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهَا : سُبَيْعَةُ كَانَتْ تَحْتَ زَوْجٍ لَهَا ، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَخَطَبَهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ ، فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَهُ ، فَقَالَ : مَا يَصْلُحُ أَنْ تَنْكِحِينَ حَتَّى تَعْتَدِّي آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، فَمَكَثَتْ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ نَفِسَتْ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ ، فَقَالَ لَهَا : I " انْكِحِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
Sayyidah Zaynab bint Abi Salamah (may Allah be pleased with her) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: "A woman of the tribe of Aslam, who was called Sayyidah Subay'ah (may Allah be pleased with her), was married to her husband, and he died while she was pregnant. Then Abu al-Sanabil bin Ba'kak (may Allah be pleased with him) proposed marriage to her, but she refused to marry him. He said: 'It is not proper for you to marry until you complete the longer of the two (waiting) periods.' So she waited about twenty nights, then she gave birth. Then she came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and asked him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said to her: 'Marry.'"
No one narrated this hadith from al-A'raj (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4820
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4909، 5318، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1485، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2191 / 525، 2188 / 523، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 823، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4295، 4296، 4297، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3509 / 4، 3512 / 7، 3510 / 5، 3511 / 6، 3514 / 9، 3513 / 8، 3517 / 12، 3515 / 10، 3516 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5672، 5675، 5673، 5676، 5677، 5681، 5680، 5678، 5679، 11542، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1194، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2326، 2325، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1510، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15566، 15567، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27114، 27300، 27317، 27358، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1591، 1698، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6978، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11724، 11723، 11726، 11725، 11733، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17377، والطبراني فى «الكبير» برقم: 536، 537، 549، 546، 547، 556، 574، 572، 573، 811، 986، 987»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ يَوْمٍ وَقِيَامِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Standing guard for one day in the way of Allah is better than fasting a day and standing (its night) in prayer."
No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Habib (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4821
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6764»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا اسْتَأْذَنَتْ أَبَا الْعَاصِ بْنَ رَبِيعٍ زَوْجَهَا أَنْ تَذْهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لَهَا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْعَاصِ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا : أَنْ خُذِي لِي أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ ، فَخَرَجَتْ فَاطَّلَعَتْ بِرَأْسِهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَقَالَتْ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left as an emigrant (to Madinah), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), asked her husband Abu al-As bin Rabi' for permission to go to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He gave her permission, and she came to him (peace and blessings be upon him). Then (some time later) Abu al-As came to Madinah and sent a message to Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her): "Obtain a guarantee of safety for me from your father." So she went out (of her house) and looked out from the door of her room, while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was leading the people in the morning prayer. She called out: "O people! I am Zaynab, the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I have given protection to Abu al-As." When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he (peace and blessings be upon him) said: "O people! I did not know of this matter until you too heard what I heard. Know that the protection given by even the lowest-ranking of the Muslims is binding upon all of them."
This hadith is not narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4822
Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 213»»
«قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 330»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6934، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18248، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1244، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1047، 590»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : أَعْطَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي قَائِلٌ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا سَاقَ اللهُ إِلَيْكَ رِزْقًا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا اسْتِشْرَافِ نَفْسٍ فَخُذْهُ ، فَإِنَّ اللهَ أَعْطَاكَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيُّ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
It is narrated from Qabisah bin Dhu'ayb (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) gave Sayyiduna Abdullah bin al-Sa'di (may Allah be pleased with him) a thousand dinars, but he refused to accept them. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to him: "I say to you what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me. He (peace and blessings be upon him) said: 'When Allah Almighty sends you some provision without your asking and without your soul's craving or greed for it, then take it, for it is Allah who has given it to you.'"
No one narrated this hadith from Qabisah bin Dhu'ayb (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Yazid al-Ma'afiri (may Allah have mercy on him), and no one from Abdullah bin Yazid (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Sawadah (may Allah have mercy on him), while Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4823
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3403»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَى الْأَرْضِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both): "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade renting out land."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Nu'man bin Abi Ayyash (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Abi Salamah (may Allah have mercy on him), and no one from Abdullah bin Abi Salamah (may Allah have mercy on him) except Bukayr bin Abdullah (may Allah have mercy on him), while Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4824
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4789، 5225، 6141، 6386، 8375، 8738، 9022، 9056»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ رَابَطَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ ، كُلُّ خَنْدَقٍ كَسَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَسَبْعِ أَرَضِينَ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever guards the frontier for one day in the way of Allah, Allah Almighty will place between him and the Fire seven trenches, each trench (as large) as the seven heavens and the seven earths."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4825
Hadith Grading محدثین: إسناده لا بأس به، ومتنه غريب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد السبعين بقية وهو ثقة ولكنه مدلس وفي إسناد الأول عيسى بن سليمان الجرجاني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 194»»
«قال الهيثمي: وفيه عيسى بن سليمان أبو طيبة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 289»»
«قال المنذري: إسناده لا بأس به إنشاء الله ومتنه غريب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 2»»
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever fasts one day in the way of Allah, Allah Almighty places between him and the Fire a trench as wide as the distance between the heaven and the earth."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4826
Hadith Grading محدثین: إسناده لا بأس به، ومتنه غريب
Hadith Takhrij «قال المنذري: إسناده لا بأس به إنشاء الله ومتنه غريب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 2»»
«قال الهيثمي: في إسناد السبعين بقية وهو ثقة ولكنه مدلس وفي إسناد الأول عيسى بن سليمان الجرجاني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 194»»
وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَخْزَى مَا أَقَامُوا صِيَامَ رَمَضَانَ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا خِزْيُهُمْ فِي إِضَاعَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ : I " انْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ فِيهِ ، مَنْ عَمِلَ فِيهِ زِنًى أَوْ شَرِبَ خَمْرًا لَعَنَهُ اللهُ ، وَمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْحَوْلِ ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَلَيْسَتْ لَهُ عِنْدَ اللهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ ، فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ مَا لَا تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو طَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهَا : ابْنُهُ I " .
It is narrated from Sayyidah Umm Hani (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah will never be disgraced as long as they fulfil the fasting of Ramadan." It was said: O Messenger of Allah! What is their disgrace in wasting the month of Ramadan? He (peace and blessings be upon him) said: "Violating the sanctities of Allah in it. Whoever commits fornication in it or drinks wine, Allah Almighty and all who are in the heavens curse him until the same time the following year. Then if he dies before he reaches (the next) month of Ramadan, he will have no good deed with Allah by which he can protect himself from the Fire. So fear (violating) the month of Ramadan, for in it good deeds are multiplied (in reward) as they are not multiplied in any other month, and so too are evil deeds."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from al-A'mash except Abu Taybah, and his son is alone in narrating them (from him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4827
Hadith Grading محدثین: موضوع
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو طيبة الجرجاني عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هانئ وخالفه عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكلاهما غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 368»»
«قال ابن عدي: لا يرويه عن الأعمش غير أبي طيبة «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 453»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث موضوع عندي يشبه أن يكون من حديث الكلبي «علل الحديث، ج 3، ص 175»»
«قال بدر الدين العيني: في إسناده عيسى بن سليمان أبو طيبة الجرجاني ذكره ابن حبان في الثقات وضعفه ابن معين «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 270»»
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه خلف بن خليفة عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن أبي طيبة عن أبيه وكلاهما غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 127»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 697»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيٍّ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ دَأَبَ ، وَدَأَبَ أَهْلُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ إِلَّا عَنْبَسَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "When the last ten days (of Ramadan) began, the Prophet (peace and blessings be upon him) would strive hard (in worship) himself, and his (peace and blessings be upon him) family would also strive hard."
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), from al-Aswad (may Allah have mercy on him), except Anbasah (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Abi Taybah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4828
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ الْبَاهِلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ، وَاجْعَلْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَارِبٍ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Allahumma barik li-ummati fi bukuriha, waj'alhu yawm al-khamis' (O Allah, bless my Ummah in its early mornings, and make it on Thursday).
No one narrated this hadith from Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him) except Khalaf bin Khalifah (may Allah have mercy on him), and Affan bin Sayyar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4829
Hadith Grading محدثین: فيه عمار بن رجاء، لم يجد الهيثمي من ترجمه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمار بن رجاء ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 61»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5244»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ، وَلَا مَطَرٍ I " قِيلَ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : I " أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) combined the Zuhr and Asr prayers, and the Maghrib and Isha prayers, without any fear and without rain." Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was asked: "What did he (peace and blessings be upon him) intend by that?" He said: "He (peace and blessings be upon him) intended not to put his Ummah into any hardship or difficulty."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4830
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد، إلا ما تكلموا فيه من أمر حبيب
Hadith Takhrij «قال الخطابى: إسناده جيد إلا ما تكلموا فيه من أمر حبيب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 469»»
«قال البزار: لفظة المطر تفرد بها حبيب وغيره لا يذكرها قال على أن عبد الكريم قد قال نحو ذلك «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 84»»
«قال ابن عبد البر: قد اختلف على الأعمش في إسناد هذا الحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 84»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 543، 562، 1174، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 705، ومالك فى «الموطأ» برقم: 480 / 151، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 967، 972، 971، (2/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1596، 1597، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 84، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 588 / 1، 589 / 2، 600 / 1، 601 / 2، 602 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 375، 381، 382، 1578، 1586، 1587، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1211، 1210، 1214، والترمذي فى «جامعه» برقم: 187، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1069، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5616، 5614، 5615، 5617، 5618، 5622، 5626، 5627، 5631، 5632، 5633، 5628، 5629، 5630، 5634، 5635، 5636، 5637، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1450، 1451، 1452، 1453، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1899، 1943، 1954، 1978، 2226، 2305، 2504، 2599، 2625، 3297، 3327، 3351، 3356، 3386، 3463، 3536، 3549، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2675، 2735، 2736، 2751، 2843، والحميدي فى «مسنده» برقم: 475، 476، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2394، 2401، 2531، 2678، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 608، 609، 613، 709، والبزار فى «مسنده» برقم: 4719، 4740، 4753، 4754، 4755، 4989، 4990، 5024، 5257، 5258، 5267، 9440، 9540، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4404، 4405، 4408، 4412، 4434، 4435، 4436، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8312، 8315، 8316، 37260، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 965، 966، 969، 970، 967، 968، 971، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10803، 10804، 11071، 11073، 11326، 11370، 11525، 11526، 11522، 11523، 11524، 12516، 12518، 12517، 12521، 12519، 12520، 12549، 12558، 12644، 12805، 12806، 12807، 12808، 12826، 12915، 12916، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1028، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 902، 2337، 5562، 6337، 7195»
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has prayed witr in every part of the night: at its beginning, in its middle and in its last part, until his (peace and blessings be upon him) witr reached the time of the pre-dawn (sahar)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4831
Hadith Grading محدثین: الصواب: عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وخالفه أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وكذلك رواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي الضحى وكذلك رواه سعيد بن مسروق وعاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى عن مسروق وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 281»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 745، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 296، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2443، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1680 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1394، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1435، والترمذي فى «جامعه» برقم: 456، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1628، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1185، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4912، 4910، 4911، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24825، 25330، 25398، 25614، 26333، 26334، 26332، والحميدي فى «مسنده» برقم: 188، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4370، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4624، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6821، 6822»
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ عَلَى دَابَّةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both): "The Prophet (peace and blessings be upon him) mounted Sayyiduna Hasan, Sayyiduna Husayn and Sayyiduna Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with them) on a single riding animal."
No one narrated these hadiths from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Sa'd bin Sa'id (may Allah have mercy on him), and Ishaq bin Ibrahim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4832
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَدَدْتَ عَلَى السَّائِلِ ثَلَاثًا فَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَزِيدَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you have answered (and turned away) the beggar three times, then there is no blame upon you if you do not give him anything more."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4833
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ ، إِلَّا وَتَفَرَّقُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No people gather in a gathering and then part from it without the remembrance of Allah, except that they part from something more foul-smelling than a carcass."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4834
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 590، 591، 592، 853، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1815، 1816، 1817، 1814، 1832، 2024، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10163، 10164، 10167، 10168، 10165، 10166، 10169، 10584، 10585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4855، 4856، 5059، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5853، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9174، 9713، 9895، 9978، 10103، 10387، 10420، 10421، 10557، 10566، 10831، 10979، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2430، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1192، والبزار فى «مسنده» برقم: 9102»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : أَيُّكُمْ يَحْفَظُ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ I " ، قَالَ : لَيْسَ عَنْ هَذَا سَأَلْتُكَ ، إِنَّمَا سَأَلْتُكَ عَنِ الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ ، قَالَ : إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا ، فَقَالَ : أَيُفْتَحُ ذَلِكَ الْبَابُ أَمْ يُكْسَرُ ؟ قَالَ : بَلْ يُكْسَرُ ، قَالَ : إِذًا لَا يُغْلَقُ .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he said: "Which of you remembers what the Prophet (peace and blessings be upon him) said about the trial (fitnah)?" Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "I (know). The trial of a man regarding his family and his wealth is expiated by prayer, charity, enjoining good and forbidding evil." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I did not ask you about this; rather, I am asking about the trial that will surge like the waves of the sea." He said: "Indeed, between you and it there is a closed door." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: "Will that door be opened or will it be broken?" He replied: "Rather, it will be broken." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Then it will never be closed again."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4835
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 525، 1435، 1895، 3586، 7096، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 144، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5966، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8540، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2258، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3955، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23752، 23894، 23922، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 408، والحميدي فى «مسنده» برقم: 452، والبزار فى «مسنده» برقم: 2844، 2874، 2872، 2873، 2892، 2893، 2913، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20752، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38284، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3024، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1774»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram