Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jumu'ah is obligatory upon every adult, and upon whoever goes to the Jumu'ah, a ritual bath (ghusl) is (required)."
No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), except Bukayr bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Bukayr (may Allah have mercy on him) except Ayyash bin Abbas (may Allah have mercy on him); Mufaddal bin Fadalah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب العين / 4816
Hadith Gradingمحدثین:المحفوظ: عن نافع عن ابن عمر دون ذكر حفصة
Hadith Takhrij«قال الطبراني: لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 380؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 417»» «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رواته ثقات فإن كان محفوظا فهو حديث آخر ولا مانع أن يسمعه ابن عمر من النبي صلى الله عليه وسلم ومن غيره من الصحابة ولا سيما مع اختلاف المتون «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 380»» «قال الدارقطني: خالفه مخرمة بن بكير فرواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 195»» «قال أحمد بن حنبل: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 340»» «قال الدارقطني: أعل بأن مخرمة بن بكير رواه عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ذكر حفصة وهو أصح عند الإمام أحمد والدارقطني «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 340»» «قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 417»» «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 316، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1721، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1220، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1370 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5658، 5735، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 697، 698، والطبراني فى «الكبير» برقم: 334»