5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ

Those Named Hafs

13 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْرَعُ الْأَرْضِ خَرَابًا يُسْرَاهَا ، ثُمَّ يُمْنَاهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْصُولًا إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The part of the earth that will be ruined soonest is its left part, then its right part."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith with a connected chain (mawsul) except Abu Hudhayfah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3519

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على جرير

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حفص بن عمر بن صباح الرقي وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 289»»
«قال الدارقطني: رواه حفص بن عمر الرقي المعروف بسنجة ألف عن أبي حذيفة عن الثوري عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى القطان ويعلى وأبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قوله وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 463»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35898، 36981»

Hadith 3520

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مِقْلَاصٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا فِي أُمَّتِكَ لَكَثِيرٌ ؟ فَقَالَ : I " وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ مِنْ بَعْدِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْرَائِيلُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats what is lawful and pure, acts in accordance with the Sunnah, and from whose mischief and harm the people are safe, will enter Paradise." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, such people are many in your Ummah, are they not?" He (peace and blessings be upon him) said: "And there will also be such people in the generations after me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Wa'il, from Abu Sa'id (may Allah be pleased with him), only with this chain; Isra'il is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3520

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7165، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2520، 2520 (م)»

Hadith 3521

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا فَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، وَلِكُلٍّ حَقٌّ ، فَآتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ، مَا لَمْ يُخَيَّرْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِهِ ، فَإِنْ خُيِّرَ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِهِ ، فَلْيَمْدُدْ عُنُقَهُ ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ، فَلَا دُنْيَا وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ ذَهَابِ إِسْلَامِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ ، إِلَّا فَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The rulers will be from Quraysh: their righteous ones will be the rulers of the righteous, and their wicked ones will be the rulers of the wicked. Each has a right, so give everyone who has a right his right. And even if a mutilated Abyssinian slave is appointed as your leader, listen to him and obey, as long as one of you is not made to choose between his Islam and having his neck struck. If he is made to choose between his Islam and having his neck struck, let him stretch out his neck, may his mother be bereaved of him! For after Islam has gone, there remains neither this world nor the Hereafter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar except Fayd bin al-Fadl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3521

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه مسعر واختلف عنه فرفعه فيض بن الفضل عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه داود بن عبد الجبار فرواه عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق ورفعه أيضا وغيرهما يرويه عن مسعر موقوفا وكذلك رواه أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة موقوفا والموقوف أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 199»»
«قال الدارقطني: رجح في العلل الموقوف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 80»»
«قال الهيثمي: وفيه حفص بن عمر بن الصباح الرقي قال الحاكم حدث بغير حديث لم يتابع عليه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 192»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 449، 450، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7054، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16636، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 564، والبزار فى «مسنده» برقم: 759، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2105، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19903، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33060، 33061، 33064، 34401، 38310، والطبراني فى «الصغير» برقم: 425»

Hadith 3522

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ .

It is narrated from Sayyiduna Urwah al-Bariqi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Miqdam bin Shurayh except Isra'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3522

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2850، 2852، 3119، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1873، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3576 / 3، 3577 / 4، 3578 / 5، 3579 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4400، 4401، 4402، 4403، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1694، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2470، 2471، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2305، 2786، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2430، 2426، 2428، 2431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11728، 11729، 13011، 13010، 18037، 18548، 19803، 19804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19662، 19668، 19669، 19670، 19671، 19674، 19675، 19676، 19663، 19678، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1152، 1153، 1154، 1341، والحميدي فى «مسنده» برقم: 864، 865، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6828، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34169، 34170، 34175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5350، 5351، 5348، 5349، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 225، 226، 227، والطبراني فى «الكبير» برقم: 396، 397، 401، 402، 398، 399، 400، 407، 404، 405، 406، 408، 409، 410، 411، 414، 415، 418، 419، 416، 417، 420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1919، 6381»

Hadith 3523

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَكُنْ طَلَاقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ ، إِلَّا زَائِدَةُ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us the choice (to stay with him or to separate), and we chose him, and it was not counted as a divorce."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except Za'idah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3523

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوانة وقيس بن الربيع وأبو بدر والثوري واختلف عنه والقاسم بن معن عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة وقال مهران بن أبي عمرو ومؤمل عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن مسروق عن عائشة وقال عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن إبراهيم ومسلم عن مسروق عن عائشة ورواه الشعبي عن مسروق عن عائشة واختلف عنه فرواه الثوري عن جابر وعاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قال ذلك الفريابي عنه وقال أبو حذيفة عن الثوري عن الأعمش عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وقال قبيصة عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وقال أبو قتيبة عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي فقال عروة عن عائشة ووهم فيه والصواب عن الشعبي عن مسروق وكذلك رواه بيان عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ورواه إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وكذلك قال عبيدة بن معتب عن إبراهيم عن الأسود واختلف عن مغيرة فقيل عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود وقال حسن بن صالح عن عن إبراهيم عن عائشة وكذلك قال شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم عن عائشة والصحيح عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وعن إبراهيم عن الأسود «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 133»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4785، 5262، 5263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1083، 1477، 1475، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 799، 800، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4267، 4268، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7926، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2130 / 1، 3203 / 3، 3201 / 1، 3202 / 2، 3439 / 1، 3441 / 1، 3440 / 2، 3442 / 2، 3444 / 4، 3443 / 3، 3445 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2452، 5293، 5290، 5291، 5292، 5603، 5606، 5604، 5605، 5608، 5607، 5609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2203، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1179 (م)، 1179، 3204، 3318، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2052، 2053، 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1645، 1644، 1646، 1647، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13390، 13392، 13394، 15127، 15126، 15128، 15129، 15130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4960، 24684، 24818، 24845، 24885، 25125، 25292، 25360، 25382، 25832، 25936، 25938، 26013، 26038، 26157، 26305، 26342، 26409، 26663، 26676، 26706، 26707، 26749، 26912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1506، والحميدي فى «مسنده» برقم: 236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4372، 4371، 4574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1483، والبزار فى «مسنده» برقم: 206، 218 / 193، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 994، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11982، 11983، 11985، 11984، 19497، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18399، 18406، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4776، 4775، 6827، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 369، 1214، 1334، 4256، 6004، 6071، 7104»

Hadith 3524

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَابِسٌ الْغَرِيمَ عَلَى غَرِيمِهِ كَأَشَدِّ مَا حُبِسَ شَيْءٌ عَلَى شَيْءٍ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ كَيْفَ أُعْطِيهِ وَقَدْ حَشَرْتَنِي حَافِيًا عُرْيَانًا ، فَمِنْ أَيْنَ ؟ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَأُعْطِيهِمْ مَا أَعْطَوْكَ مِنْ حَسَنَاتِكَ ، فَيُطْرَحُ عَلَى حَسَنَاتِ الْقَوْمِ ، فَإِنْ كَانَتْ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْقَوْمِ فَطُرِحَتْ عَلَى سَيِّئَاتِكَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Burdah bin Niyar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, will hold back the debtor before his creditor (on the Day of Resurrection), and will hold him back as severely as anything is ever held back by another thing. He will say: 'O my Lord, how can I give it to him when You have raised me barefoot and naked? From where shall I give it?' Allah, the Mighty and Majestic, will say: 'I will give them, from your good deeds, what you took from them.' So his good deeds will be placed on the good deeds of those people; then if the good deeds suffice, well and good, otherwise I will take from the sins of those people and place them upon your sins."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3524

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف حماد بن شعيب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 355»»

Hadith 3525

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا فِي مَسِيرٍ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ، فَلَمَّا أَقْبَلَ اسْتَقْبَلْتُهُ بِالْمِطْهَرَةِ ، فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْيَدَيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى خُفَّيْهِ لِأَنْتَزِعَهُمَا ، فَقَالَ : I " دَعْهُمَا فَإِنَّى أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ I " فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ .

Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) narrates: "We were on a journey, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: 'Do you have water with you?' I said: 'Yes.' Then he (peace and blessings be upon him) dismounted from his riding animal and walked on until he was hidden from me. When he (peace and blessings be upon him) came back, I met him with the water vessel. He (peace and blessings be upon him) performed ablution: he washed both his palms and washed his face. He (peace and blessings be upon him) was wearing a Syrian cloak with narrow sleeves, so he (peace and blessings be upon him) brought his hand out from under the cloak and washed both his forearms, then wiped over his head. Then I bent down to take off his (peace and blessings be upon him) leather socks, but he (peace and blessings be upon him) said: 'Leave them, for I put them on while (my feet) were pure.' Then he (peace and blessings be upon him) wiped over his leather socks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abi al-Safar except Umar bin Abi Za'idah; Abdullah bin Raja' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3525

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 3526

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أُمِّهَا بِنْتِ الْعَجْمَاءِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ بِمِنًى فَجَاءَهُمْ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ عَلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَى : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ فَإِنَّهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ .

It is narrated from Sayyidah Habibah (may Allah be pleased with her) that she was with her mother, Bint al-Ajma', at Mina during the days of Hajj, when Sayyiduna Budayl bin Warqa' al-Khuza'i (may Allah be pleased with him) came to them riding the mount of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and called out: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) says: 'Whoever is fasting, let him break his fast, for these are days of eating and drinking.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Budayl bin Warqa' only with this chain; Abdullah bin Raja' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3526

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 131»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2147، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 803، 804، 805، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1593، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2893، 2891، 2892، 2895، 2899، 2898، 2900، 2901، 2902، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8555، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2290، 2412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 577، 719، 839، 836، 1007، 22369، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 461، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15493، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4112، 4114، 4115، 4116»

Hadith 3527

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : نَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِأَعْضَاءٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْبَقَرِ فَقُلْنَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ الْبَقَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ ، إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "On the Day of Sacrifice some parts (meat) of a cow were brought to us. We asked: 'What is this?' The people said: 'The Prophet (peace and blessings be upon him) has sacrificed a cow on behalf of his wives.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rabi'ah except Sa'id bin Salamah; Abdullah bin Raja' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3527

Hadith Takhrij «قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 374»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7752، 7909، 8616»

Hadith 3528

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا خُنَيْسٍ الْغِفَارِيَّ ، يَقُولُ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تِهَامَةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِعُسْفَانَ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، جَهَدَنَا الْجُوعُ ، فَأْذَنْ لَنَا فِي الظَّهْرِ أَنْ نَأْكُلَهُ ، فَقَالَ : I " نَعَمْ I " فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عُمَرُ ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَا صَنَعْتَ ؟ أَمَرْتَ النَّاسَ أَنْ يَأْكُلُوا الظَّهْرَ ، فَعَلَى مَاذَا يَرْكَبُونَ ؟ قَالَ : I " مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ I " قَالَ : أَرَى أَنْ تَأْمُرَهُمْ - وَأَنْتَ أَفْضَلُ رَأْيًا - أَنْ يَجْمَعُوا فَضْلَ أَزْوَادِهِمْ فِي ثَوْبٍ ، ثُمَّ تَدْعُو اللهَ لَهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ يَسْتَجِيبُ لَكَ ، فَأَمَرَهُمْ ، فَجَمَعُوا فَضْلَ أَزْوَادِهِمْ فِي ثَوْبٍ ، ثُمَّ دَعَا اللهَ لَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : ائْتُوا بِأَوْعِيَتِكُمْ فَمَلَأَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وِعَاءَهُ ، ثُمَّ أَذِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّحِيلِ فَلَمَّا ارْتَحَلُوا أُمْطِرُوا مَا شَاءَ اللهُ ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلُوا مَعَهُ ، وَشَرِبُوا مِنَ الْمَاءِ هُمْ وَالْكُرَاعُ . ثُمَّ خَطَبَهُمْ ، فَجَاءَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ ، فَجَلَسَ اثْنَانِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ الْآخَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ ؟ أَمَّا وَاحِدٌ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحَى اللهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَقْبَلَ تَائِبًا فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خُنَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ . تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ .

Sayyiduna Abu Khunays al-Ghifari (may Allah be pleased with him) narrates: "I went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the expedition of Tihamah, until, when he (peace and blessings be upon him) was at Usfan, his (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them) came to him and said: 'O Messenger of Allah, hunger has exhausted us, so permit us to slaughter our riding animals and eat them.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Very well.' Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was informed of this, so he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'O Prophet of Allah, what have you done? You have ordered the people to eat their riding animals; then on what will they ride?' He (peace and blessings be upon him) said: 'O Ibn al-Khattab, what is your opinion?' He said: 'My opinion is (and you are better than me in opinion) that you order them to gather the remainder of their provisions in a cloth, then you supplicate to Allah for them, for Allah answers your supplication.' So he (peace and blessings be upon him) ordered them, and they gathered the remainder of their provisions in a cloth; then he (peace and blessings be upon him) supplicated to Allah for them, then said: 'Bring your vessels.' And every one of them filled his vessel. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave permission to set off. When they set off, rain fell on them in abundance by Allah's will. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) halted and the Companions (may Allah be pleased with them) halted with him, and they and their horses drank of the water. Then he (peace and blessings be upon him) addressed them. Meanwhile three men came; two of them sat with the Prophet (peace and blessings be upon him) and the third went away. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Shall I not tell you about these three men? One of them felt shy, so Allah was also shy of him; the second came forward repenting, so Allah accepted his repentance; and the third turned away, so Allah also turned away from him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Khunays only with this chain; Abdullah bin Raja' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3528

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 304»»
«قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 304»»
«قال ابن حجر: سند الحديث حسن وشاهده في الصحيحين وله شاهد آخر عند الحاكم عن أنس «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 12، ص 190»»

Hadith 3529

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : أَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is asked about a matter of knowledge and conceals it will be bridled with a bridle of fire on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Simak except Ibrahim bin Tahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3529

Hadith Grading محدثین: الصواب من حديث أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه مفضل بن صالح عن سماك بن حرب عن عطاء عن جابر وخالفه إبراهيم بن طهمان رواه عن سماك عن عطاء عن أبي هريرة والصحيح عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 385»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 95، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 343، 344، 345، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2649، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 261، 266، (1/176) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7686، 8058، 8164، 8651، 8758، 10564، 10634، 10747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2657، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6383، والبزار فى «مسنده» برقم: 9297، 9298، 9299، 9300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26984، 26983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 160، 315، 452، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2290، 3322، 4815، 7532»

Hadith 3530

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَنَا بِحَدِيثٍ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ ، وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسَانِهِ عَنِ الْأَعْجَمِيِّ ، وَفِي إِمَاطَةِ الْأَذَىِ عَنِ الطَّرِيقِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ فِي ثَوْبِهِ ، فَيَلْتَمِسُهَا بِيَدِهِ ، فَتُخْطِئُهَا فَيَخْفُقُ لَهَا فُؤَادُهُ ، فَيَرُدَّ عَلَيْهِ ، وَيُكْتَبُ لَهُ أَجْرُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ ، إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "After (accepting) Islam, nothing made us as happy as a hadith which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated to us. He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed the believer is rewarded for showing (someone) the way, for interpreting with his tongue on behalf of a non-Arab (one who does not speak Arabic), and for removing something harmful from the road; so much so that he is even rewarded for an item which is (kept) in his garment: he feels for it with his hand but does not find it, so that his heart starts pounding, then it is returned to him, and its reward is also written for him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit except Salamah bin Tammam al-Shaqari Abu Abdullah; al-Minhal bin Khalifah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3530

Hadith Grading محدثین: فيه المنهال بن خليفة، وثقه جماعة وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 134»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3473، والبزار فى «مسنده» برقم: 6926، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2682»

Hadith 3531

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، شَرٌّ وَفِتْنَةٌ I " قُلْتُ : بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى إِقْذَاءٍ فِيهَا I " قُلْتُ : هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، فِتْنَةٌ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ ، وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ، فَلَأَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ عَاضًّا عَلَى جِذْعٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .

Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: "I said: 'O Messenger of Allah, will there be any evil after this good?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, evil and trial (fitnah).' I said: 'Will there be any good after this evil?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, a truce in which there will be impurity (rancour in the hearts), and a community in which there will be corruption.' I said: 'Will there be any evil after this good as well?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, a deaf and blind trial, and callers who will call to Hell. So, O Hudhayfah, if you die biting onto the trunk of a tree, that is better for you than heeding any one of them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Maysarah except Abu Khalid al-Dalani; Abd al-Salam bin Harb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3531

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3606، 3607، 7084، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1847، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 117، 5963، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 385، 416، 8424، 8426، 8628، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7979، 7978، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4244، (4/155) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3979، 3981، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16707، 16714، 16896، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23754، 23803، 23872، 23907، 23908، 23909، 23910، 23911، 23913، 23914، 23931، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 438، 443، 444، والبزار فى «مسنده» برقم: 2794، 2799، 2811، 2939، 2959، 2961، 2962، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20711، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38269، 38268، 38288، 38592، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2893، 7343»

« Previous Chapter Next Chapter »