5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ

Those Named Ishaq

51 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ ، وَابْنُهُ ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wrongfully takes even a handspan of land, on the Day of Resurrection he will be made to wear it as a collar from the seven earths."
No one other than al-Walid bin Jumay' (may Allah have mercy on him) narrated it from Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him), and no one other than Muhammad bin Masruq al-Kindi (may Allah have mercy on him) and his (al-Walid's) son Thabit bin al-Walid (may Allah have mercy on him) narrated it from al-Walid.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3022

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2452، 3198، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1610، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1095، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3194، 3195، 4790، 5163، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1091، 1092، 1093، 1094، 1095، 1113، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7902، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4101 / 7، 4102 / 8، 4105 / 1، 4106 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3539، 3540، 3543، 3544، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4772، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1418، 1421، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2648، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6144، 6142، 6143، 11647، 11648، 11649، 16876، 16877، 16878، 17710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1650، 1655، 1661، 1664، 1663، 1662، 1665، 1668، 1671، 1674، 1675، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 230، 234، 235، 236، 237، والحميدي فى «مسنده» برقم: 83 م، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 950، 949، 951، 952، 955، 956، 953، 954، 962، 959، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 105، 106، والبزار فى «مسنده» برقم: 1248، 1249، 1259، 1257، 1258، 1260، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18565، 18564، 19755، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22446، 22590، 26632، 28628، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2848، 2849، 6140، 6139، 6141، 6142، 6143، 6144، والطبراني فى «الكبير» برقم: 342، 352، 353، 354، 355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 275، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2242، 8383»

Hadith 3023

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يُرْوَى عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the smell of the mouth of a fasting person is more pleasant to Allah than the fragrance of musk."
This hadith is narrated from Imam Malik (may Allah have mercy on him) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3023

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف فيه على مالك بن أنس فرواه عبد الله بن بزيع عن روح بن القاسم عن مالك بن أنس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم في قوله الزهري والصحيح عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عن مالك وعبد الله بن بزيع لين الحديث ليس بمتروك «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 287»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1894، 1904، 5927، 7492، 7538، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1151، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1100 / 324، 1099 / 323، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1896، 1890، 1997، 1900، 1898، 1899، 1992، 1993، 1994، 1996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3422، 3423، 3416، 3424، 3427، 3479، 3482، 3483، 3484، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1575، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2214 / 3، 2213 / 2، 2217 / 6، 2215 / 4، 2216 / 5، 2218 / 7، 2227 / 9، 2228 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2536، 2535، 2538، 2537، 2539، 2540، 2549، 2550، 3037، 3239، 3240، 3243، 3241، 3242، 3244، 3248، 3249، 3246، 3247، 3314، 3313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 766، 764، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1811، 1810، 1812، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1638، 1691، 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8206، 8398، 8399، 8401، 8421، 8422، 8423، 8428، 8599، 8600، 8601، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7295، 7315، 7458، 7609، 7610، 7722، 7808، 7903، 7955، 8172، 8173، 8174، 8243، 8244، 8669، 8690، 8795، 9235، 9261، 9314، 9348، 9398، 9446، 9487، 9554، 9663، 9845، 10025، 10050، 10084، 10081، 10085، 10087، 10136، 10137، 10163، 10164، 10273، 10288، 10316، 10317، 10360، 10434، 10572، 10654، 10689، 10701، 10703، 10713، 10781، 10785، 10842، 10843، 10844، 11038، 11165، 26709، (3/1576)، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2488، 2535، 2607، 2660، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1040، 1044، 1045، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1005، 5947، 6020، 6266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 921، والبزار فى «مسنده» برقم: 7723، 7765، 7846، 7973، 8115، 8223، 8224، 8237، 8235، 8236، 8249، 8380، 8710، 8764، 8808، 9005، 9122، 9125، 9169، 9182، 9475، 9476، 9496، 9512، 9513، 10019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7443، 7501، 7892، 7891، 7893، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8971، 8972، 8986، 8987، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2974، 2975، 4870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1235، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 53، 950، 1942، 2775، 4536، 4870، 7814، 8492، 9040، 9042»

Hadith 3024

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْقِفِ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَقْبَلْتُ مِنْ جَبَلِ طَيِّئٍ ، فَأَكْلَلْتُ نَفْسِي وَأَتْعَبْتُ رَاحِلَتِي ، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ حَبْلًا إِلَّا وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ ، لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Urwah bin Mudarris al-Ta'i (may Allah be pleased with him) that he said: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was at the place of standing (mawqif) in Muzdalifah, and I said: O Messenger of Allah! I have come from the mountains of Tayyi'; I have exhausted myself and worn out my mount. By Allah, I did not leave any sand dune (on the way) without standing on it. So, O Messenger of Allah, is my Hajj valid?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prayed this prayer with us (in Muzdalifah), having come to Arafat before that, whether by night or by day, has removed his dishevelment and his Hajj is complete."
No one narrated it from Sadaqah bin Abi Imran except Abdullah bin Bazi'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3024

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 514، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2820، 2821، (4/439) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3850، 3851، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1706، 1707، 1708، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3041 / 3، 3039 / 1، 3040 / 2، 3042 / 4، 3043 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4031، 4032، 4033، 4035، 4034، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1950، والترمذي فى «جامعه» برقم: 891، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1930، 1931، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9563، 9564، 9921، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2514، 2515، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16458، 16459، 18589، 18590، 18591، 18592، 18593، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1378، والحميدي فى «مسنده» برقم: 924، 925، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3943، 3944، 3942، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4688، 4689، 4693، 4690، 4691، 4692، والطبراني فى «الكبير» برقم: 380، 379، 377، 378، 384، 382، 383، 385، 386، 390، 389، 387، 388، 391، 392، 393، 394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 276، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1296»

Hadith 3025

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي فِي الصَّلَاةِ أَنْ أَقُولَ ، قَالَ : قُلْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ I " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لِلهِ ، فَمَا لِي أَنْ أَقُولَ ؟ قَالَ : I " قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي I " ، فَلَمَّا أَنْ وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَمَا إِنَّ هَذَا قَدْ أَصَابَ الْخَيْرَ كُلَّهُ I " أَوْ : I " عَلِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ I " أَوْ نَحْوَ هَذَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا ، هُوَ : إِبْرَاهِيمُ السَّكْسَكِيُّ ، وَلَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa al-Aslami (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I am not able to learn the Qur'an, so teach me something that will suffice me (to recite) in the prayer." He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Subhan Allah, wal-hamdu lillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah' (Allah is free of all imperfection, all praise is for Allah, there is no god but Allah, Allah is the Greatest, and there is no power to avoid sins and no strength to do good except through Allah)." The man said: "O Messenger of Allah! This is for Allah; so what should I say for myself?" He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma ighfir li, warhamni, wahdini, wa 'afini, warzuqni' (O Allah, forgive me, have mercy on me, guide me, grant me well-being and provide for me)." When the man turned to leave, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Know that this man has attained all good," or he said: "has come to know all good," or words to that effect.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abdullah bin Bazi' (may Allah have mercy on him) narrated it from Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him), from Mansur (may Allah have mercy on him); and this Ibrahim (who is in the chain) is Ibrahim al-Saksaki (may Allah have mercy on him); and it is narrated from the hadith of Mansur (may Allah have mercy on him) only through this route."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3025

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم السكسكي

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه إبراهيم السكسكي وهو من رجال البخاري ولكن عيب عليه إخراج حديثه وضعفه النسائي وقال ابن القطان ضعفه قوم فلم يأتوا بحجة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426»»
«قال النووي: ذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426»»
«قال النووي: إسناد ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 426»»
«قال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345»»
«قال النسائي: إبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي ويكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 345»»
«قال النووي: هذا الحديث رواه د س من رواية إبراهيم السكسكي وهو ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 576»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 211، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 544، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1808، 1809، 1810، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 168، 169، 166، 167، 191، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 923 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 998، وأبو داود فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4046، 4047، 4048، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1195، 1196، 1197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19416، 19445، 19719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 851، والحميدي فى «مسنده» برقم: 734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 524، والبزار فى «مسنده» برقم: 3345، 3346، 3347، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2747، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30032، 30416، 36184»

Hadith 3026

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَرْسِ الْغَزِّيِّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيِّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي ، وَلَا بِالْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مَعْمَرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sees me in his dream has truly seen me, for Satan can take neither my form nor that of the Ka'bah."
No one narrated it from Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) except Ma'mar (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3026

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، وفي محمد بن أبي السري لين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 181»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6997، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3903، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31111، والطبراني فى «الصغير» برقم: 277»

Hadith 3027

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَاغِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not take (some) of his moustache (that is, does not trim it) is not one of us."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3027

Hadith Grading محدثین: معلول، انقلب إسناده

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: قال الشيخ وهذا الذي قال أحمد انقلبت عليه في مصعب أراد أن يقول يوسف بن صهيب فقال عن الزبرقان السراج وأظن أن أبا رزين هذا هو حبيب بن يسار وثناه بصوابه ابن صاعد ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا يوسف بن صهيب حدثني حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا وهذا هو الصواب «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 87»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5477، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 13 / 1، 5062 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 14، 9248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2761، 2761 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19581، 19570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 264، والبزار فى «مسنده» برقم: 4332، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26004، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5035، 5036، 5033، 5034، والطبراني فى «الصغير» برقم: 278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 522، 7886»

Hadith 3028

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَاغِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : مَا أَخْبِيَةٌ بَعْدَ أَخْبِيَةٍ كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْفَعُ اللهُ عَنْهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا يَدْفَعُ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأَخْبِيَةِ ، يَعْنِي : الْكُوفَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزِّبْرِقَانِ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "After the tents that used to be with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), there are no tents (settlements) on the face of the earth from whose people Allah Almighty wards off afflictions as much as He wards them off from the people of these tents" - meaning Kufah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Mus'ab bin Sallam (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from al-Zibriqan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3028

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 23738، 23797، والبزار فى «مسنده» برقم: 2944، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33110، 33118»

Hadith 3029

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِثَلَاثٍ : بِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ ، وَتَأْخِيرِ السُّحُورِ ، وَوَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ .
لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "We, the community of prophets, have been commanded with three things: to hasten the breaking of the fast, to delay the pre-dawn meal (suhur), and to place the right hand over the left hand in the prayer."
This report is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3029

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا غير محفوظ «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 67»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 49»»
«قال الطبراني: تفرد به القداح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 126»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2366، والطبراني فى «الصغير» برقم: 279»

Hadith 3030

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنْ كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ حَفِظَهُ فَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not cut off relations with one another, do not turn your backs on one another, do not hate one another, and be, O servants of Allah, brothers; and it is not lawful for a Muslim to forsake his brother for more than three days."
Thus Abdullah bin Budayl bin Warqa' (may Allah have mercy on him) narrated it from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Ubaydullah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Whereas the other companions of Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) narrated it from al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Ata bin Yazid (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him); and also from al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him). So if Abdullah bin Budayl (may Allah have mercy on him) preserved it correctly, then this hadith is gharib (strange), and it is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only through this route.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3030

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7384، والطبراني فى «الصغير» برقم: 280، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8930»

Hadith 3031

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّاغَانِيُّ .

Abu Ubaydah bin Abdullah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Show mercy to those on earth, and the One who is above the heaven will show mercy to you."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Hafs bin Ghiyath (may Allah have mercy on him), and no one from Hafs (may Allah have mercy on him) except Musa bin Dawud (may Allah have mercy on him), and al-Saghani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3031

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف، وإسناده منقطع

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 454»»
«قال الهيثمي: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 187»»
«قال الدارقطني: روي مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 299»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7726، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 333، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5063، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25873، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10277، والطبراني فى «الصغير» برقم: 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1384»

Hadith 3032

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَجَاءٍ الدَّوْسِيُّ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ مِنْ أَرَبِهِ مَا كَانَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ . ؟ I "

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to be intimate (kissing and embracing) while fasting, and which of you has as much control over his desire as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had?"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 3032

Hadith Grading محدثین: خطأ، والصواب عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عائشة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو حميد عن بكر بن عبد الله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة الخطأ من عبد الأعلى قال لا أدري ما كتب عن أحد غير هذا الشيخ الخزاعي «علل الحديث، ج 3، ص 42»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3645، 3646، 5088، 5542»

« Prev 1 2

« Previous Chapter Next Chapter »