المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
Al-Matalib al-'Aliyah
كتاب الوليمة
Book of the Wedding Feast
بَابُ النفقات
Maintenance (nafaqah)
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
( 74 ) تَقَدَّمَ قِصَّةُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي الْحَضَانَةِ
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ إِلَى السُّوقِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُسَاوِمُ بِمِرْطٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا عَمْرُو ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَتَصَدَّقَ بِهِ ! فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ إِذًا أَنْتَ .
فَنَقَدَ عُمَرُ ، فَابْتَاعَهُ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَدَخَلَ عَلَى زَوْجَتِهِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْكِ . ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ . فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " .
فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَنَادَى مِنَ الْبَابِ : يَا أُمَّتَاهُ ، فَقَالَتْ : إِلَيْكَ يَا عَمْرُو ، مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَأَنْشُدُكِ اللهَ ، هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، نَعَمْ .
[2]
1757 \ 2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَسَاوَمَ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً .
وَقَالَ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا أُمَّتَاهُ .
1757 \ 3 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ رَاوِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ عَنْهُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ يَسُومُ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَذَكَرَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ ، وَلَيْسَ لِقَوْلِهِ : عَنْ جَدِّهِ ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ - مَعْنًى . وَالْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .
1757 \ 4 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَهُ .
لَمْ تُذْكَرِ الْقِصَّةُ ، وَلَا حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَلَيْسَ لِأُمَيَّةَ صُحْبَةٌ ، كَمَا بَيَّنْتُ فِي كِتَابِي فِي الصَّحَابَةِ .
1757 \ 5 - وَقَدْ رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، كَمَا قَالَ أَبُو عَامِرٍ وَالنَّضْرُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، مِنْ رِوَايَةِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو - بِهِ .
1757 \ 6 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَبَا حَاتِمٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : أُتِيَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِمِرْطٍ ، فَاسْتَغْلَاهُ ، فَمُرَّ بِهِ إِلَى عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، فَاشْتَرَاهُ فَكَسَاهُ امْرَأَتَهُ سُخَيْلَةَ بِنْتَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ .
فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى سُخَيْلَةَ بِنْتِ عُبَيْدَةَ . فَقَالَ : " إِنَّ كُلَّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاكَ ، فَذُكِرَ مَا قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ عَمْرٌو ، كُلُّ مَا صَنَعْتَهُ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ ".
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ إِلَى السُّوقِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُسَاوِمُ بِمِرْطٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا عَمْرُو ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَتَصَدَّقَ بِهِ ! فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ إِذًا أَنْتَ .
فَنَقَدَ عُمَرُ ، فَابْتَاعَهُ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَدَخَلَ عَلَى زَوْجَتِهِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْكِ . ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ . فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " .
فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَنَادَى مِنَ الْبَابِ : يَا أُمَّتَاهُ ، فَقَالَتْ : إِلَيْكَ يَا عَمْرُو ، مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَأَنْشُدُكِ اللهَ ، هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، نَعَمْ .
[2]
1757 \ 2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَسَاوَمَ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً .
وَقَالَ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا أُمَّتَاهُ .
1757 \ 3 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ رَاوِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ عَنْهُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ يَسُومُ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَذَكَرَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ ، وَلَيْسَ لِقَوْلِهِ : عَنْ جَدِّهِ ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ - مَعْنًى . وَالْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .
1757 \ 4 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَهُ .
لَمْ تُذْكَرِ الْقِصَّةُ ، وَلَا حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَلَيْسَ لِأُمَيَّةَ صُحْبَةٌ ، كَمَا بَيَّنْتُ فِي كِتَابِي فِي الصَّحَابَةِ .
1757 \ 5 - وَقَدْ رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، كَمَا قَالَ أَبُو عَامِرٍ وَالنَّضْرُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، مِنْ رِوَايَةِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو - بِهِ .
1757 \ 6 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَبَا حَاتِمٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : أُتِيَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِمِرْطٍ ، فَاسْتَغْلَاهُ ، فَمُرَّ بِهِ إِلَى عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، فَاشْتَرَاهُ فَكَسَاهُ امْرَأَتَهُ سُخَيْلَةَ بِنْتَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ .
فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى سُخَيْلَةَ بِنْتِ عُبَيْدَةَ . فَقَالَ : " إِنَّ كُلَّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاكَ ، فَذُكِرَ مَا قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ عَمْرٌو ، كُلُّ مَا صَنَعْتَهُ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ ".
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Umayyah al-Damri (may Allah be pleased with him) that once he went to the market and began bargaining over a wrap. Meanwhile Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) arrived there and asked: "O Amr! What is this matter?" He said: "I want to buy it and then give it in charity," at which Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) expressed his pleasure (in approval of him). So Sayyiduna Amr (may Allah be pleased with him) bought the wrap, went home and said to his wife: "I have given this wrap to you in charity." Then, when he went back to the market and sat in his place, he met Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), who asked: "What became of that wrap?" He told him the whole story and said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whatever you give them (your wives) is charity on your behalf.'" Hearing this, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said (out of caution): "Do not attribute a lie to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" The narrator says: Then Sayyiduna Amr (may Allah be pleased with him) went to the door of the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and called: "O kind mother!" She answered: "O Amr! Is all well?" He said: "Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) thinks that I am attributing something false to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). I ask you by Allah: did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whatever you give them is charity for you'?" She answered: 'Allahumma, na'am' (O Allah, yes; he certainly said this).
This incident is also mentioned in other chains, in which Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) is mentioned. I (Ibn Hajar) say: However, one of its narrators, Muhammad bin Abi Humayd, is da'if (weak), and in some chains the words 'from his grandfather' have no place, since Umayyah was not a Companion, as I have made clear in my book on the Companions.
In the narration of Abu Ya'la, Sayyiduna Uthman or Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with them both) is mentioned: he considered the price of the wrap too high, so Sayyiduna Amr bin Umayyah (may Allah be pleased with him) bought it and clothed his wife Sukhaylah bint Ubaydah with it. When that elder asked what had become of the wrap, he said that he had given it to his wife in charity, and that he had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Whatever kindness you do to your wife is charity." Afterwards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also confirmed this, saying: "Amr has spoken the truth; whatever good you do to your family is indeed charity."
This incident is also mentioned in other chains, in which Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) is mentioned. I (Ibn Hajar) say: However, one of its narrators, Muhammad bin Abi Humayd, is da'if (weak), and in some chains the words 'from his grandfather' have no place, since Umayyah was not a Companion, as I have made clear in my book on the Companions.
In the narration of Abu Ya'la, Sayyiduna Uthman or Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with them both) is mentioned: he considered the price of the wrap too high, so Sayyiduna Amr bin Umayyah (may Allah be pleased with him) bought it and clothed his wife Sukhaylah bint Ubaydah with it. When that elder asked what had become of the wrap, he said that he had given it to his wife in charity, and that he had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Whatever kindness you do to your wife is charity." Afterwards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also confirmed this, saying: "Amr has spoken the truth; whatever good you do to your family is indeed charity."
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، بَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ : " أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
1758 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - بِهِ .
1758 \ 3 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : إِنَّ الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
1758 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - بِهِ .
1758 \ 3 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : إِنَّ الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
It is narrated from Sayyidah Umm Ayman (may Allah be pleased with her) that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) advising someone of his household: "Spend on your family according to your means and capacity, do not lift your stick away from them for their upbringing and discipline (that is, do not be neglectful of watching over them), and keep warning them about disobeying Allah, the Mighty and Majestic, and about His punishment."
Imam Abu Ya'la also narrated this same hadith with his chain.
Furthermore, Imam Abd bin Humayd reported the statement of Imam al-Zuhri that the person to whom this advice was given was Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him).
Imam Abu Ya'la also narrated this same hadith with his chain.
Furthermore, Imam Abd bin Humayd reported the statement of Imam al-Zuhri that the person to whom this advice was given was Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him).
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ بِنْتَانِ ، أَوْ أُخْتَانِ ، أَوْ ذَوَاتَا قَرَابَةٍ ، فَأَنْفَقَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَكْفِيَهُمَا ، أَوْ يُغْنِيَهُمَا اللهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ - كَانَتْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ".
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has two daughters, or two sisters, or two (other such) close female relatives, and spends on them (for their needs of life) until they are sufficed, or until Allah Almighty by His grace and favour makes them self-sufficient, they will be a screen for him from the fire of Hell."
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، بَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَاسْتَأْذَنَهُ شَابٌّ أَنْ يَخْرُجَ فِيهَا فَقَالَ : " هَلْ تَرَكْتَ فِي أَهْلِكَ مِنْ كَامِلٍ ؟ " قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ ، وَهُمْ صِبْيَانٌ صِغَارٌ . قَالَ : " ارْجِعْ إِلَيْهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ مُجَاهَدًا حَسَنًا ".
It is narrated from Muslim bin Yasar (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dispatched an expedition, and a young man asked his permission to join it. He (peace and blessings be upon him) asked: "Have you left behind among your family any sensible and responsible person who can look after them?" He said: "Not to my knowledge; rather, they are all small children." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Go back to those very family members of yours, for being occupied in serving and caring for them is also an excellent jihad."
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَمَالِهِ - كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ . وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ " .
قَالَ : " وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللهِ تَعَالَى خَلَفُهَا ضَامِنًا إِلَّا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ " .
فَقُلْنَا لِجَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : " مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ " ؟ قَالَ : يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ . قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ.
قَالَ : " وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللهِ تَعَالَى خَلَفُهَا ضَامِنًا إِلَّا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ " .
فَقُلْنَا لِجَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : " مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ " ؟ قَالَ : يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ . قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever a man spends on his family, his children and his property is written for him as charity, and the wealth by which a person protects his honour and reputation is also counted as charity for him."
He (peace and blessings be upon him) further said: "Every expenditure of a believer that is not in acts of disobedience to Allah, Allah, Glorified and Exalted, guarantees to grant a better replacement for it, except expenditure on buildings."
The narrator says: We said to Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him): "O Abu Abdullah! What is the meaning of his (peace and blessings be upon him) saying, 'the wealth by which a person protects his honour'?" He explained that it refers to wealth given to a poet or a sharp-tongued person (to escape his slander); as if his meaning was that by giving such a person wealth one protects one's honour from the evil of his tongue.
He (peace and blessings be upon him) further said: "Every expenditure of a believer that is not in acts of disobedience to Allah, Allah, Glorified and Exalted, guarantees to grant a better replacement for it, except expenditure on buildings."
The narrator says: We said to Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him): "O Abu Abdullah! What is the meaning of his (peace and blessings be upon him) saying, 'the wealth by which a person protects his honour'?" He explained that it refers to wealth given to a poet or a sharp-tongued person (to escape his slander); as if his meaning was that by giving such a person wealth one protects one's honour from the evil of his tongue.
