المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
Al-Matalib al-'Aliyah
كتاب الزكاة
Book of Zakah
بَابُ التَّرْهِيبِ مِنْ كَنْزِ الْمَالِ

Warning against hoarding wealth

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ ، قَالَ : قَامَ فَخَطَبَ - كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَلَكَ أَصْحَابُ الصُّرَرِ ، وَلَا آسَى عَلَيْهِمْ ، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ تُصَلُّونَ . فَلَمْ يَعْدُ أَنْ نَزَلَ فَهَابُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ ، فَقَالُوا : مَنْ تَرَوْنَهُ عَنَى ؟ قَالُوا : نَرَاهُمْ قَوْمًا يَكُونُونَ بَعْدَنَا ، يُصِرُّونَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ ، وَيُهَرِيقُونَ عَلَيْهَا الدِّمَاءَ .
قُلْتُ : الْمَحْفُوظُ أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ لِابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
It is narrated from Abu Mijlaz (may Allah have mercy on him) that once he (the narrator is referring to the Prophet (peace and blessings be upon him)) stood and, delivering an address, said: "Those who hoard purses of wealth (the hoarders) have perished, and I feel no sorrow for them; rather, my grief is for those over whom you pray." Then, as soon as he came down from the pulpit, the Companions, out of awe of him, held back from asking him (for an explanation) and began discussing among themselves: Whom do you think he meant by this? They said: We think it refers to a people who will come after us, who will gather up and hoard this wealth and shed blood unjustly for its sake.
I (Ibn Hajar) say: What is correct and preserved (mahfuz) in transmission is that this address actually belongs to Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الزكاة / 949
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: الْمَحْفُوظُ أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ لِابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - . »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمُ الْمَطَرَ .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .
950 \ 2 - وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ ، وَقَالَ : حُبِسَ بِضَمِّ الْحَاءِ .
950 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .
Abdullah bin Buraydah narrates from his father (Sayyiduna Buraydah bin al-Husayb, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever any people withheld the payment of zakah, Allah Almighty most certainly withheld the rain from them."
The chain of this hadith is hasan (good). Imam al-Ruyani also narrated it through his own chain, but his narration does not contain the word 'qatt' (ever), and there 'hubisa' (the rain was withheld) is transmitted in the passive form. Imam Abu Ya'la also narrated it, and his text is more detailed and complete than this.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الزكاة / 950
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ . »
«أخرجه المستدرك للحاكم برقم: 2592، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 6489، وأخرجه مسند البزار برقم: 4463، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 950 / 2»
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ .
951 \ 2 - ( ح ) ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيَقْضَمَهَا ، ثُمَّ يَتْبَعَهُ سَائِرَ جَسَدِهِ .
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ طَرِيقًا ، يَعْنِي إِلَى ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves behind him a treasure, on the Day of Resurrection that treasure will be made to appear in the form of a highly venomous bald serpent with two black marks over its eyes. That serpent will pursue that man, and he will ask (in alarm): Who are you? It will say: I am that very treasure of yours which you left behind you. So it will keep following him until that man (trying to save himself) puts his hand into its mouth, and it will begin to chew it; then it will take hold of the rest of his entire body as well."
Imam al-Bazzar (may Allah have mercy on him) states that we do not know any other route for this hadith narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) besides this chain.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الزكاة / 951
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :لم يذكر حكمًا صريحًا على الإسناد. »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3735، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3257، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4154، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2051»