السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب: قدر القراءة في الظهر والعصر
The length of recitation in Zuhr and Asr
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي قَزَعَةُ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ: إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ، قُلْتُ: أَسْأَلُكَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لَكَ فِي ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: " كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى " وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.
It is narrated from Rabi'ah bin Yazid that Qaza'ah narrated to him: I came to Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) while many people were around him seeking his favour. When the people had dispersed from him, I said: I will not ask you about what these people were asking you about; rather, I have come to ask you about the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
He said: There is no good for you in that. I repeated my question, and he said: The Zuhr prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would begin, and one of us would go to Baqi' al-Gharqad, relieve himself, then come to his home and perform ablution, then come to the mosque, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would still be in the first rak'ah.
He said: There is no good for you in that. I repeated my question, and he said: The Zuhr prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would begin, and one of us would go to Baqi' al-Gharqad, relieve himself, then come to his home and perform ablution, then come to the mosque, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would still be in the first rak'ah.
أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ هُشَيْمٌ (ح) قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نَحْرِزُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ⦗٥٤٧⦘ فَحَرَزْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَحَرَزْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَرَزْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ " لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him): We used to estimate the standing of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the Zuhr and Asr prayers. We estimated that in the first two rak'ahs of Zuhr he (peace and blessings be upon him) would stand for as long as it takes to recite "Alif Lam Mim. The revelation" [Surah al-Sajdah: 1-2] (Surah al-Sajdah). We estimated the last two rak'ahs at half of the first two, the first two rak'ahs of Asr as equal to the last two rak'ahs of Zuhr, and the last two rak'ahs of Asr at half of the first two rak'ahs of Asr.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَنَحْوِهَا وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ إِلَّا إِنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْعَصْرَ وَقَالَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى،.
It is narrated from Simak bin Harb (may Allah have mercy on him): I heard Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) "used to recite in the Zuhr and Asr prayers 'By the night when it covers' [Surah al-Layl: 1] and surahs like it, and in the morning prayer he used to recite longer surahs than that."
In Sahih Muslim this narration is found, but in it he did not mention Asr, and he said: "He used to recite 'Glorify the name of your Lord, the Most High' [Surah al-A'la: 1]."
In Sahih Muslim this narration is found, but in it he did not mention Asr, and he said: "He used to recite 'Glorify the name of your Lord, the Most High' [Surah al-A'la: 1]."
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ.
A similar narration is reported through another chain.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، وَثنا حَمَّادٌ (ح) وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَعْنِي السَّالَحِينِيَّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ، وَفِي رِوَايَةِ السَّالَحِينِيِّ " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ السَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ ".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Zuhr and Asr prayers "By the sky and the night-comer" [Surah al-Tariq: 1] and "By the sky containing great constellations" [Surah al-Buruj: 1]. [Hasan. Recorded by al-Tayalisi 811]
In the narration of al-Salihini: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite in the Zuhr and Asr prayers "By the sky containing great constellations" [Surah al-Buruj: 1] and "By the sky and the night-comer" [Surah al-Tariq: 1] and surahs like them.
In the narration of al-Salihini: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite in the Zuhr and Asr prayers "By the sky containing great constellations" [Surah al-Buruj: 1] and "By the sky and the night-comer" [Surah al-Tariq: 1] and surahs like them.
