Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 20182 — Evidence that judging and the other duties of rulers

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " كَانَ الْجِهَادُ ثَلَاثَةً، فَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْيَدُ، ثُمَّ اللِّسَانُ، ثُمَّ الْقَلْبُ، فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لَا يَعْرِفُ حَقًّا، وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا نُكِّسَ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ". هَذَا مَوْقُوفٌ.
Abu Juhayfah narrates from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that jihad is of three kinds: first, that in which the hand prevails, then the tongue, then the heart; when the heart can no longer recognise truth and evil, its upper part is turned downwards.
This is mawquf (stopping at the Companion).
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب آداب القاضي / 20182
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح»