أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الزُّهري، حَدَّثَنَا مُحاضِر بن المُورِّع، حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبي سفيان (2)، عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجلٌ من الأنصار يقال له: عَمرو بن حَزْم، وكان يَرقِي من الحيّة، فقال: يا رسول الله، إنك نهيتَ عن الرُّقى وأنا أَرقي من الحيَّة، قال: "قُصَّها عليَّ"، فقصَّها، فقال: "لا بأسَ بهذه، هذه مَواثيقُ". قال: وجاء خالي من الأنصار، وكان يَرقي من العقرب، فقال: يا رسول الله، إنك نهيتَ عن الرُّقى، وأنا أَرقي من العقرب، قال: "مَن استطاع أن يَنفَعَ أخاه فليَفعَلْ" (3). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8277 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that a man of the Ansar called Amr bin Hazm came; he used to recite ruqyah for snakebite. He said: O Messenger of Allah, you have forbidden ruqyah, while I recite ruqyah for snakebite. He (peace and blessings be upon him) said: "Recite it to me." He recited it, and he (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm in this; these are covenants (mawathiq)." The narrator said: And my maternal uncle from the Ansar also came; he used to recite ruqyah for scorpion stings. He too said that you have forbidden ruqyah, and he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you is able to benefit his brother, let him do so."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الرقى والتمائم / 8482
Hadith Gradingمحدثین:حديث قوي
Hadith Takhrij«حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محاضر بن المورِّع، وقد توبع، وأبو سفيان» [ترقيم الرساله 8482] [ترقيم الشركة 8379] [ترقيم العلميه 8277]
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حَدَّثَنَا أحمد بن زهير ابن حَرْب، حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا حمّاد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا عاصم بن بَهْدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "عُرِضَت عليَّ الأممُ بالمَوسِم، فرأيت جَمْعَهم، فأعجَبَني كَثرتُهم وهيئتُهم قد مَلَؤوا السهلَ والجبلَ، فقيل: أيْ محمدُ، رضيتَ؟ فأقول: نعم أيْ ربِّ، فقال: إنَّ لك مع هؤلاء سبعين ألفًا يدخلون الجنَّة بغير حسابٍ، وهم الذين لا يَسْتَرقُون ولا يَكتَوُون وعلى ربِّهم يتوكَّلون"، فقام عُكَّاشة بن مِحصَن فقال: يا رسولَ الله، ادعُ الله أن يجعلَني منهم، فدعا له، فقام رجلٌ آخرُ، فقال: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلَني منهم، فقال: "سَبَقَك إليها عُكّاشةُ" (1). هذا حديث صحيح الإسناد من أوجهٍ، ولم يُخرجاه. وليس فيه نهيٌ عن الرُّقَى، لم يُؤثَر (2) التوكلُ عليه، والدليل على ذلك: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8278 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The nations were presented to me during the Hajj season. I saw their great gathering, and their large number and their appearance (splendour) pleased me greatly, for they had filled the plain and the mountain. I was asked: O Muhammad, are you pleased? I said: Yes, O my Lord. Then Allah said: Along with these, you have seventy thousand of your Ummah who will enter Paradise without reckoning; they are those who do not seek ruqyah, do not have themselves cauterized (burned with fire as treatment), and put their trust in their Lord." Hearing this, Sayyiduna Ukkashah bin Mihsan (may Allah be pleased with him) stood up and said: O Messenger of Allah, pray to Allah to make me one of them. So he (peace and blessings be upon him) prayed for him. Then another man stood up and said: O Messenger of Allah, pray to Allah to make me one of them as well. He (peace and blessings be upon him) said: "Ukkashah has beaten you to it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration through several routes, but the two Shaykhs did not record it. It contains no prohibition of ruqyah; rather, this applies when one's reliance is placed on ruqyah alone (that is, when trust in Allah no longer remains).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الرقى والتمائم / 8483
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة» [ترقيم الرساله 8483] [ترقيم الشركة 8380] [ترقيم العلميه 8278]
ما حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ؛ قال أبو بكر: أخبرنا، وقال علي: حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميدي، عن سفيان، حَدَّثَنَا ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن العَقّار بن المغيرة بن شُعْبة، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لم يَتوكَّلْ مَن استَرقَى أو اكتَوَى" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8279 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever seeks ruqyah or has (his body) cauterized (for treatment) has not placed (complete) trust (in Allah)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الرقى والتمائم / 8484
Hadith Gradingمحدثین:إسناده حسن من أجل العقّار بن المغيرة
Hadith Takhrij«إسناده حسن من أجل العقّار بن المغيرة، فقد روى عنه جمع ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان» [ترقيم الرساله 8484] [ترقيم الشركة 8381] [ترقيم العلميه 8279]
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا شَيْبان الأُبُلِّي، حَدَّثَنَا جَرير بن حازم، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "مَن قال حين يُمسي: أعوذُ بكلماتِ الله التامّاتِ من شرّ ما خَلَقَ، ثلاثَ مرات، لم تَضرَّه حيّةٌ تلك الليلةَ". قال: وكان إذا لُدِغَ من أهله إنسانٌ قال (2): ما قال الكلماتِ؟! (3) هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8280 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says three times in the evening: 'A'udhu bi-kalimatillahit-tammati min sharri ma khalaq' (I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created), no snake will harm him that night." The narrator said: When someone from the household of Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) was stung (by a scorpion or snake), he would say: Did he not say those words?!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الرقى والتمائم / 8485
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل شيبان الأُبلي: وهو شيبان بن فرُّوخ» [ترقيم الرساله 8485] [ترقيم الشركة 8382] [ترقيم العلميه 8280]
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا مُلازِم بن عمرو. وحدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه وأحمد بن جعفر القَطِيعي، قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حَدَّثَنَا عليّ بن المَدِيني، حَدَّثَنَا مُلازِم بن عمرو، حَدَّثَنَا عبد الله بن بَدْر، عن قيس بن طَلْق، عن أبيه: أنه لَدغَتْه عقربٌ عند النَّبِيّ ﷺ، فرَقَاه النَّبِيّ ﷺ ومَسحَ بيدِه (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8281 - صحيح
Qays bin Talq narrates from his father that he was stung by a scorpion in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), so the Prophet (peace and blessings be upon him) recited ruqyah over him and wiped (the affected place) with his blessed hand.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الرقى والتمائم / 8486
Hadith Gradingمحدثین:إسناده حسن
Hadith Takhrij«إسناده حسن من أجل قيس بن طلق» [ترقيم الرساله 8486] [ترقيم الشركة 8383] [ترقيم العلميه 8281]