حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو أسامة الحلبي، حدثنا حجاج بن أبي منيع، عن جدِّه، عن الزُّهري قال: وتزوج رسول الله ﷺ العالية امرأة من بني بكر بن كلاب (4).
It is narrated from Imam al-Zuhri that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a woman of Banu Bakr bin Kilab named al-Aliyah.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6974
Hadith Gradingمحدثین:لا بأس برجاله
Hadith Takhrij«لا بأس برجاله، أبو أسامة: هو عبد الله بن محمد بن أبي أسامة. وجدُّ حجاج: هو عبيد الله بن أبي زياد.» [ترقيم الرساله 6974] [ترقيم الشركة 6895]
حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا الحسن بن علي بن شَبيب المَعْمَري، حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمِّي (1)، حدثنا أبو معاوية الضَّرير (2)، عن جميل بن زيد (3) الطائي، عن زيد بن كعب بن عُجْرة، عن أبيه قال: تزوّج رسول الله ﷺ العالية امرأةً من بني غفار، فلما دخلَتْ عليه ووَضَعَتْ ثيابها رأى بكَشْحِها بياضًا، فقال لها النَّبيُّ ﷺ: البَسِي ثيابك، والحَقِي بأهلك"، وأمرَ لها بالصَّدَاق (4) هذه ليست بالكلابية، إنما هي أسماء بنت النُّعمان الغفارية (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6808 - ابن معين زيد ليس بثقة
Zayd bin Ka'b bin Ujrah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a woman of Banu Ghifar named al-Aliyah. When she came to him (peace and blessings be upon him) and took off her outer garments (at the time of the wedding), he (peace and blessings be upon him) saw a white patch (of leprosy) on her side. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "Put on your clothes and go back to your family," and he (peace and blessings be upon him) ordered that her dowry (mahr) be paid.
Imam al-Hakim says: This woman is not the Kilabi woman; rather, she is Asma' bint al-Nu'man al-Ghifariyyah.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6975
Hadith Gradingمحدثین:إسناده واهٍ
Hadith Takhrij«إسناده واهٍ، جميل بن زيد الطائي قال عنه ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان في "الثقات" 6/ 147: واهٍ، وقال الدَّارَقُطْنيّ: مقلّ متروك، وقال مرة: يعتبر به وقال البخاري: لم يصح حديثه، وقال البغوي في معجمه كما في ترجمته من اللسان 2/ 488: ...» [ترقيم الرساله 6975] [ترقيم الشركة 6896] [ترقيم العلميه 6808]