حدثنا أحمد بن زياد الفقيه الدامَغَاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو الأحوَص، حدثني صاحبٌ لنا، قال: جاء رجلٌ من مُرادٍ إلى أُويس القَرَني، فقال: السلامُ عليكم، قال: وعليكم، قال: كيف أنتُم يا أويس؟ قال: بحمدِ الله، قال: كيفَ الزمانُ عليكم؟ قال: لا تَسألْ، رجلٌ إذا أمسى لم يَرَ أنه يُصبح، وإذا أصبح لم يَرَ أنه يُمسي، يا أخا مُرادٍ، إنَّ الموتَ لم يُبقِ لمؤمن فَرَحًا، يا أخا مراد، إنَّ عِرفانَ المؤمن بحُقوق الله لم يُبق له فضّةً ولا ذَهَبًا، يا أخا مراد، إنَّ قيامَ المؤمن بأمرِ الله لم يُبقِ له صديقًا، والله إنا لنأمُرُهم بالمعروفِ وتنهاهم عن المنكر، فيتَّخذونا أعداءً، ويَجِدُون على ذلك من الفاسقين أعوانًا، حتى واللهِ لقد يَقذِفون بالعَظائم، وايْمُ الله لا يَمنعنُي ذلك أن أقولَ بالحقِّ (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from a man of Murad that he came to Sayyiduna Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him) and said: "Peace be upon you." He replied: "And upon you." He asked: "O Uways! How are you?" He said: "Praise be to Allah." He asked: "How are the times treating you?" He said: "Do not ask. What would be the state of a man who, when evening comes, does not think he will see the morning, and when morning comes, is not sure he will reach the evening? O brother of Murad! The remembrance of death has left no joy for the believer. O brother of Murad! The believer's recognition of the rights of Allah does not let gold or silver remain with him (that is, he gives it all away in the path of Allah). O brother of Murad! The believer's firm adherence to the command of Allah leaves him no friend. By Allah! When we enjoin people to good and forbid them from evil, they take us as enemies, and in this (opposition) they find helpers among the sinful, until, by Allah, they level grave (slanders and) accusations against us. But by Allah! These things will never stop me from speaking the truth."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5829
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لجهالة شيخ أبي الأحوص
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لجهالة شيخ أبي الأحوص ، واسم أبي الأحوص سَلّام بن سُليم - وقد سُمّي هذا الشيخ في بعض الروايات وُهَيبًا وقيّد في بعضها بابن أبي الشعثاء، وفي بعضها بابن سلامة، وعلى كلِّ حال فهو رجل مجهول لا يُدرى من هو. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّرَيس البجلي، وأحمد ...» [ترقيم الرساله 5829] [ترقيم الشركة 5775] [ترقيم العلميه 5724]
أخبرني إسماعيل بن أحمد الجُرْجاني، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا زُهير بن حرب، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، حدثني عطاء الخُراساني، قال: ذَكَروا الحجَّ، فقالوا لأُويس القَرَني: أمَا حَجَجْت؟ قال: لا، قالوا: ولِمَ؟ قال: فسكتَ، فقال رجل منهم: عندي راحلةٌ، وقال آخَرُ: عندي نفقةٌ، وقال آخَرُ: عندي جَهَازٌ، فقَبلَه منهم وحجَّ به (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5725 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Ata al-Khurasani that people were talking about Hajj, and they asked Sayyiduna Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him): "Have you not performed Hajj?" He said: "No." They asked: "Why?" But he remained silent. Then one of them said: "I have a mount (you may take it)." Another said: "I have provisions for the journey." And a third said: "I have travel equipment." So he accepted their offer and performed Hajj with the means they provided.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5830
Hadith Gradingمحدثین:رجاله ثقات غير أنَّ فيه انقطاعًا
Hadith Takhrij«رجاله ثقات غير أنَّ فيه انقطاعًا، لأنَّ عطاء الخُراساني - وهو ابن أبي مسلم - لم يُدرك أُويسًا القَرَني. ابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، وأبو يعلى: هو أحمد بن علي بن المثنى صاحب "المسند".» [ترقيم الرساله 5830] [ترقيم الشركة 5776] [ترقيم العلميه 5725]