Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
شَكْوَةُ أُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ مِنْ أَبْنَاءِ الزَّمَانِ
The complaint of Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him) about the people of his time
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5829
اُردوEn
حدثنا أحمد بن زياد الفقيه الدامَغَاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو الأحوَص، حدثني صاحبٌ لنا، قال: جاء رجلٌ من مُرادٍ إلى أُويس القَرَني، فقال: السلامُ عليكم، قال: وعليكم، قال: كيف أنتُم يا أويس؟ قال: بحمدِ الله، قال: كيفَ الزمانُ عليكم؟ قال: لا تَسألْ، رجلٌ إذا أمسى لم يَرَ أنه يُصبح، وإذا أصبح لم يَرَ أنه يُمسي، يا أخا مُرادٍ، إنَّ الموتَ لم يُبقِ لمؤمن فَرَحًا، يا أخا مراد، إنَّ عِرفانَ المؤمن بحُقوق الله لم يُبق له فضّةً ولا ذَهَبًا، يا أخا مراد، إنَّ قيامَ المؤمن بأمرِ الله لم يُبقِ له صديقًا، والله إنا لنأمُرُهم بالمعروفِ وتنهاهم عن المنكر، فيتَّخذونا أعداءً، ويَجِدُون على ذلك من الفاسقين أعوانًا، حتى واللهِ لقد يَقذِفون بالعَظائم، وايْمُ الله لا يَمنعنُي ذلك أن أقولَ بالحقِّ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from a man of Murad that he came to Sayyiduna Uways al-Qarani (may Allah be pleased with him) and said: "Peace be upon you." He replied: "And upon you." He asked: "O Uways! How are you?" He said: "Praise be to Allah." He asked: "How are the times treating you?" He said: "Do not ask. What would be the state of a man who, when evening comes, does not think he will see the morning, and when morning comes, is not sure he will reach the evening? O brother of Murad! The remembrance of death has left no joy for the believer. O brother of Murad! The believer's recognition of the rights of Allah does not let gold or silver remain with him (that is, he gives it all away in the path of Allah). O brother of Murad! The believer's firm adherence to the command of Allah leaves him no friend. By Allah! When we enjoin people to good and forbid them from evil, they take us as enemies, and in this (opposition) they find helpers among the sinful, until, by Allah, they level grave (slanders and) accusations against us. But by Allah! These things will never stop me from speaking the truth."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لجهالة شيخ أبي الأحوص - واسم أبي الأحوص سَلّام بن سُليم - وقد سُمّي هذا الشيخ في بعض الروايات وُهَيبًا وقيّد في بعضها بابن أبي الشعثاء، وفي بعضها بابن سلامة، وعلى كلِّ حال فهو رجل مجهول لا يُدرى من هو. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّرَيس البجلي، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليَربُوعي.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason is that the shaykh of Abu al-Ahwas is unknown. Abu al-Ahwas's name is "Sallam bin Sulaym". His shaykh is named "Wuhayb" in some narrations, specified as "Ibn Abi al-Sha'tha'" in some, and as "Ibn Salamah" in others. In any case he is a "majhul" (unknown) man; it is not known who he is. Muhammad bin Ayyub refers to Ibn al-Durays al-Bajali, and Ahmad bin Yunus refers to Ahmad bin Abd Allah bin Yunus al-Yarbu'i.
وأخرجه البيهقي في "الزهد" (561)، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 445 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Zuhd" (561), and by his route Ibn Asakir (9/ 445), from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 8/ 285 عن أحمد بن عبد الله بن يونس، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat" (8/ 285) from Ahmad bin Abd Allah bin Yunus, with this same chain.
وأخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (11)، وأخرجه الدولابي في "الكنى" (607)، وابن عساكر 9/ 445 - 446 من طريق وهب بن منصور، كلاهما (المعافى ووهب) عن أبي الأحوص، عن وُهيب البكري، قال: جاء رجل من مراد … الخبر.
Reference / Source: Al-Mu'afa bin Imran narrated it in "al-Zuhd" (11), and al-Dulabi in "al-Kuna" (607) and Ibn Asakir (9/ 445-446) by way of Wahb bin Mansur. Both of them (al-Mu'afa and Wahb) narrate from Abu al-Ahwas, from Wuhayb al-Bakri, who said: A man from (the tribe of) Murad came, and he related the report.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (88)، ومن طريقه عبد الغني المقدسي في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (79) عن الحسن بن حماد الضبيّ، والشجري في "أماليه" 2/ 136 - 137 من طريق علي بن محمد الطنافسي، كلاهما عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، لكنهما اختلفا عليه؛ فقال الحسنُ الضبيّ: عنه عن ابن سلامة البكري عن رجل من مراد. وقال علي الطَّنافسي: عنه عن ابن وهب عن أبيه، قال: بلغني أنَّ رجلًا من مراد قال …
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "al-Amr bi al-Ma'ruf wa al-Nahy an al-Munkar" (88), and by his route Abd al-Ghani al-Maqdisi (79), via al-Hasan bin Hammad al-Dabbi; and al-Shajari in his "Amali" (2/ 136-137) by way of Ali bin Muhammad al-Tanafisi. Both of them narrate from Abd al-Rahman bin Muhammad al-Muharibi.
Technical note / Defect ('illah): But the two of them differed over him. Al-Hasan al-Dabbi says: from him, from Ibn Salamah al-Bakri, from a man of Murad. Whereas Ali al-Tanafisi says: from him, from Ibn Wahb, from his father, who said: It reached me that a man of Murad said:
وأخرجه ابن عساكر 9/ 435 - 437 من طريق محمد بن أيوب الرَّقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف، فإنَّ محمد بن أيوب الرّقي ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وبالغ ابن حبان فاتهمه بالوضع.
Reference / Source: Ibn Asakir (9/ 435-437) narrated it by way of Muhammad bin Ayyub al-Raqqi, from Malik, from Nafi', from Ibn Umar.
Grading: Its chain is weak. Muhammad bin Ayyub al-Raqqi was declared weak by Abu Hatim al-Razi, while Ibn Hibban went further and accused him of fabrication (wad').
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 83، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 446 - 447 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن زافر بن سليمان، عن شريك النخعي، عن جابر الجعي، عن عامر الشعبي قال مرّ رجل من مراد على أويس القَرَني … فذكر بنحوه. وإسناده ضعيف أيضًا لضعف محمد بن حميد وجابر الجعفي.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "al-Hilyah" (2/ 83), and by his route Ibn Asakir (9/ 446-447), by way of Muhammad bin Humayd al-Razi, from Zafir bin Sulayman, from Sharik al-Nakha'i, from Jabir al-Ju'fi, from Amir al-Sha'bi, who said: A man from Murad passed by Uways al-Qarani, and he mentioned something similar.
Grading: Its chain is also weak, because Muhammad bin Humayd and Jabir al-Ju'fi are both weak.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The reason is that the shaykh of Abu al-Ahwas is unknown. Abu al-Ahwas's name is "Sallam bin Sulaym". His shaykh is named "Wuhayb" in some narrations, specified as "Ibn Abi al-Sha'tha'" in some, and as "Ibn Salamah" in others. In any case he is a "majhul" (unknown) man; it is not known who he is. Muhammad bin Ayyub refers to Ibn al-Durays al-Bajali, and Ahmad bin Yunus refers to Ahmad bin Abd Allah bin Yunus al-Yarbu'i.
وأخرجه البيهقي في "الزهد" (561)، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 445 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Zuhd" (561), and by his route Ibn Asakir (9/ 445), from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 8/ 285 عن أحمد بن عبد الله بن يونس، به.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat" (8/ 285) from Ahmad bin Abd Allah bin Yunus, with this same chain.
وأخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (11)، وأخرجه الدولابي في "الكنى" (607)، وابن عساكر 9/ 445 - 446 من طريق وهب بن منصور، كلاهما (المعافى ووهب) عن أبي الأحوص، عن وُهيب البكري، قال: جاء رجل من مراد … الخبر.
Reference / Source: Al-Mu'afa bin Imran narrated it in "al-Zuhd" (11), and al-Dulabi in "al-Kuna" (607) and Ibn Asakir (9/ 445-446) by way of Wahb bin Mansur. Both of them (al-Mu'afa and Wahb) narrate from Abu al-Ahwas, from Wuhayb al-Bakri, who said: A man from (the tribe of) Murad came, and he related the report.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (88)، ومن طريقه عبد الغني المقدسي في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (79) عن الحسن بن حماد الضبيّ، والشجري في "أماليه" 2/ 136 - 137 من طريق علي بن محمد الطنافسي، كلاهما عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، لكنهما اختلفا عليه؛ فقال الحسنُ الضبيّ: عنه عن ابن سلامة البكري عن رجل من مراد. وقال علي الطَّنافسي: عنه عن ابن وهب عن أبيه، قال: بلغني أنَّ رجلًا من مراد قال …
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya narrated it in "al-Amr bi al-Ma'ruf wa al-Nahy an al-Munkar" (88), and by his route Abd al-Ghani al-Maqdisi (79), via al-Hasan bin Hammad al-Dabbi; and al-Shajari in his "Amali" (2/ 136-137) by way of Ali bin Muhammad al-Tanafisi. Both of them narrate from Abd al-Rahman bin Muhammad al-Muharibi.
Technical note / Defect ('illah): But the two of them differed over him. Al-Hasan al-Dabbi says: from him, from Ibn Salamah al-Bakri, from a man of Murad. Whereas Ali al-Tanafisi says: from him, from Ibn Wahb, from his father, who said: It reached me that a man of Murad said:
وأخرجه ابن عساكر 9/ 435 - 437 من طريق محمد بن أيوب الرَّقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف، فإنَّ محمد بن أيوب الرّقي ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وبالغ ابن حبان فاتهمه بالوضع.
Reference / Source: Ibn Asakir (9/ 435-437) narrated it by way of Muhammad bin Ayyub al-Raqqi, from Malik, from Nafi', from Ibn Umar.
Grading: Its chain is weak. Muhammad bin Ayyub al-Raqqi was declared weak by Abu Hatim al-Razi, while Ibn Hibban went further and accused him of fabrication (wad').
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 83، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 446 - 447 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن زافر بن سليمان، عن شريك النخعي، عن جابر الجعي، عن عامر الشعبي قال مرّ رجل من مراد على أويس القَرَني … فذكر بنحوه. وإسناده ضعيف أيضًا لضعف محمد بن حميد وجابر الجعفي.
Reference / Source: Abu Nu'aym narrated it in "al-Hilyah" (2/ 83), and by his route Ibn Asakir (9/ 446-447), by way of Muhammad bin Humayd al-Razi, from Zafir bin Sulayman, from Sharik al-Nakha'i, from Jabir al-Ju'fi, from Amir al-Sha'bi, who said: A man from Murad passed by Uways al-Qarani, and he mentioned something similar.
Grading: Its chain is also weak, because Muhammad bin Humayd and Jabir al-Ju'fi are both weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5829
