مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَجَعَ مِنَ السَّفَرِ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ثُمَّ يَأْتِي فَاطِمَةَ .
When the Prophet (peace and blessings be upon him) returned from a journey he would go first to the mosque, then to Fatimah (may Allah be pleased with her)
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا مُكرَم بن أحمد أحمد القاضي، حدثنا أحمد بن يوسف الهمذاني، حدثنا عبد المؤمن بن علي الزّعفراني، حدثنا عبد السلام بن حَرْب، عن عُبيد الله بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر: أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله ﷺ، فقال: يا فاطمةُ، والله ما رأيتُ أحدًا أحبّ إلى رسول الله ﷺ منك، والله ما كان أحدٌ من الناس بعد أبيك ﷺ أحب إلي منكِ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4736 - غريب عجيب
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4736 - غريب عجيب
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that he came to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and said: O Fatimah, by Allah, I have not seen anyone more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than you; and by Allah, after your father (peace and blessings be upon him), there is no one among all people more beloved to me than you.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
أخبرني أبو الحسين بن أبي عمرو السَّماك وأبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قالا: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوي، حدثني سعيد بن يحيى الأُموي، حدثني أبي، حدثني يزيد بن سنان، حدثنا عقبة بن رُوَيم، قال: سمعت أبا ثعلبة الخُشَني، يقول: كان رسول الله ﷺ إذا رجَعَ من غَزَاةٍ أو سفرٍ أتى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم ثَنَّى بفاطمة، ثم يأتي أزواجه، فلما رجَعَ خرج من المسجد، تلقته فاطمةُ عند باب البيت تَلْثَم فاهُ وعينيه تبكي، فقال لها: "يا بنيةُ، ما يُبكيك؟ " قالت: يا رسول الله، ألا أراكَ شَعِثًا نَصِبًا، قد اخلَولَقَتْ ثِيابُك، قال: فقال: "فلا تبكي، فإنَّ الله ﷿ بَعَثَ أباكِ لأمرٍ لا يبقى على ظهرِ الأرض بيتُ مَدَرٍ ولا شَعرٍ إِلَّا أَدخلَ الله به عِزًّا أو ذُلًّا، حتى يبلغ حيث بلغ الليلُ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاء غُرةَ ذي القعدة سنة اثنتين وأربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه أحمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاء غُرةَ ذي القعدة سنة اثنتين وأربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه أحمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from a military expedition or a journey, he would first enter the mosque and pray two rak'ahs, then go to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and after that go to his pure wives. Once, when he (peace and blessings be upon him) returned and came out of the mosque, Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) met him at the door of the house; she began kissing his blessed mouth and his eyes, and weeping. He (peace and blessings be upon him) asked her: "O my daughter, what makes you weep?" She said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I see you dishevelled and exhausted, and your clothes have become worn out. He (peace and blessings be upon him) said: "Then do not weep, for Allah, the Mighty and Majestic, has sent your father with a matter (the religion) that will not leave a single house of clay or tent of hair on the face of the earth without Allah bringing into it honour (through Islam) or humiliation (through disbelief), until this religion reaches wherever the night reaches."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
