Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَجَعَ مِنَ السَّفَرِ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ثُمَّ يَأْتِي فَاطِمَةَ .
When the Prophet (peace and blessings be upon him) returned from a journey he would go first to the mosque, then to Fatimah (may Allah be pleased with her)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4790
اُردوEn
أخبرني أبو الحسين بن أبي عمرو السَّماك وأبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قالا: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوي، حدثني سعيد بن يحيى الأُموي، حدثني أبي، حدثني يزيد بن سنان، حدثنا عقبة بن رُوَيم، قال: سمعت أبا ثعلبة الخُشَني، يقول: كان رسول الله ﷺ إذا رجَعَ من غَزَاةٍ أو سفرٍ أتى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم ثَنَّى بفاطمة، ثم يأتي أزواجه، فلما رجَعَ خرج من المسجد، تلقته فاطمةُ عند باب البيت تَلْثَم فاهُ وعينيه تبكي، فقال لها: "يا بنيةُ، ما يُبكيك؟ " قالت: يا رسول الله، ألا أراكَ شَعِثًا نَصِبًا، قد اخلَولَقَتْ ثِيابُك، قال: فقال: "فلا تبكي، فإنَّ الله ﷿ بَعَثَ أباكِ لأمرٍ لا يبقى على ظهرِ الأرض بيتُ مَدَرٍ ولا شَعرٍ إِلَّا أَدخلَ الله به عِزًّا أو ذُلًّا، حتى يبلغ حيث بلغ الليلُ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاء غُرةَ ذي القعدة سنة اثنتين وأربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه أحمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاء غُرةَ ذي القعدة سنة اثنتين وأربع مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4737 - يزيد بن سنان هو الرهاوي ضعفه أحمد وغيره وعقبة نكرة لا تعرف
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from a military expedition or a journey, he would first enter the mosque and pray two rak'ahs, then go to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and after that go to his pure wives. Once, when he (peace and blessings be upon him) returned and came out of the mosque, Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) met him at the door of the house; she began kissing his blessed mouth and his eyes, and weeping. He (peace and blessings be upon him) asked her: "O my daughter, what makes you weep?" She said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I see you dishevelled and exhausted, and your clothes have become worn out. He (peace and blessings be upon him) said: "Then do not weep, for Allah, the Mighty and Majestic, has sent your father with a matter (the religion) that will not leave a single house of clay or tent of hair on the face of the earth without Allah bringing into it honour (through Islam) or humiliation (through disbelief), until this religion reaches wherever the night reaches."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف كما تقدم بيانه برقم (1817).
Grading: Its chain is weak, as explained under no. (1817).
وأخرج أوّله العقيلي في "الضعفاء" (1331)، ومن طريقه ابن عساكر 40/ 536 - 537 عن يحيى بن أحمد المخرمي، عن سعيد بن يحيى، عن أبيه، عن يزيد بن سنان، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة. فسمى شيخه هنا عقبة بن يريم.
Reference / Source: Its opening part was narrated by al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (1331), and through him by Ibn 'Asakir (40/ 536-537), via Yahya bin Ahmad al-Mukharrimi. Here he named his shaykh as "'Uqbah bin Yarim".
وأخرجه ابن الأعرابي في "القُبل والمعانقة والمصافحة" (19)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 926 من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، والطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (595)، وفي "مسند الشاميين" (523) عن طالب بن قرة الأذني، عن محمد بن عيسى بن الطباع، كلاهما (الجوهري وابن الطبّاع) عن يحيى بن سعيد الأموي، به. أما الجوهري فقال في روايته: عن يزيد بن سنان، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة، وأما ابن الطباع فقال: عن يزيد بن سنان، عن عروة بن رُويم، عن أبي ثعلبة.
Reference / Source: Ibn al-A'rabi in "al-Qubal wa al-Mu'anaqah" (19) and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Isti'ab" (p. 926) narrated it via Ibrahim bin Sa'id al-Jawhari, and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 595) and "Musnad al-Shamiyyin" (523) via Talib bin Qurrah; both narrated it from Yahya bin Sa'id al-Umawi.
Details of the narration: Al-Jawhari said in his narration "from 'Uqbah bin Yarim from Abu Tha'labah", whereas Ibn al-Tabba' said "from 'Urwah bin Ruwaym from Abu Tha'labah".
وأخرجه ابن عساكر 40/ 537 من طريق أبي حاتم الرازي، عن ابن الطبّاع، عن يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة وهذا أولى من الذي قبله، لأنَّ أبا حاتم الرازي حافظ، وأما طالب بن قرة فمجهول.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (40/ 537) narrated it via Abu Hatim al-Razi, and the chain was as follows: "Ibn al-Tabba' from Yahya al-Umawi from Abu Farwah Yazid bin Sinan from 'Urwah bin Ruwaym from 'Uqbah bin Yarim from Abu Tha'labah".
Technical note / Defect ('illah): This chain is better ("awla") than the previous one, because Abu Hatim al-Razi is a "hafiz", whereas Talib bin Qurrah is "majhul" (unknown).
وقد تقدَّم هذا الخبر برقم (1817) من طريق يونس بن بكير، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رُويم، قال: سمعت أبا ثعلبة. فذكر عروة بن رويم واقتصر عليه.
Details of the narration: This report has already passed under (1817) via Yunus bin Bukayr, in which "'Urwah bin Ruwaym" is mentioned and he alone is relied upon.
Grading: Its chain is weak, as explained under no. (1817).
وأخرج أوّله العقيلي في "الضعفاء" (1331)، ومن طريقه ابن عساكر 40/ 536 - 537 عن يحيى بن أحمد المخرمي، عن سعيد بن يحيى، عن أبيه، عن يزيد بن سنان، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة. فسمى شيخه هنا عقبة بن يريم.
Reference / Source: Its opening part was narrated by al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (1331), and through him by Ibn 'Asakir (40/ 536-537), via Yahya bin Ahmad al-Mukharrimi. Here he named his shaykh as "'Uqbah bin Yarim".
وأخرجه ابن الأعرابي في "القُبل والمعانقة والمصافحة" (19)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 926 من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، والطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (595)، وفي "مسند الشاميين" (523) عن طالب بن قرة الأذني، عن محمد بن عيسى بن الطباع، كلاهما (الجوهري وابن الطبّاع) عن يحيى بن سعيد الأموي، به. أما الجوهري فقال في روايته: عن يزيد بن سنان، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة، وأما ابن الطباع فقال: عن يزيد بن سنان، عن عروة بن رُويم، عن أبي ثعلبة.
Reference / Source: Ibn al-A'rabi in "al-Qubal wa al-Mu'anaqah" (19) and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Isti'ab" (p. 926) narrated it via Ibrahim bin Sa'id al-Jawhari, and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 595) and "Musnad al-Shamiyyin" (523) via Talib bin Qurrah; both narrated it from Yahya bin Sa'id al-Umawi.
Details of the narration: Al-Jawhari said in his narration "from 'Uqbah bin Yarim from Abu Tha'labah", whereas Ibn al-Tabba' said "from 'Urwah bin Ruwaym from Abu Tha'labah".
وأخرجه ابن عساكر 40/ 537 من طريق أبي حاتم الرازي، عن ابن الطبّاع، عن يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم، عن عقبة بن يريم، عن أبي ثعلبة وهذا أولى من الذي قبله، لأنَّ أبا حاتم الرازي حافظ، وأما طالب بن قرة فمجهول.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (40/ 537) narrated it via Abu Hatim al-Razi, and the chain was as follows: "Ibn al-Tabba' from Yahya al-Umawi from Abu Farwah Yazid bin Sinan from 'Urwah bin Ruwaym from 'Uqbah bin Yarim from Abu Tha'labah".
Technical note / Defect ('illah): This chain is better ("awla") than the previous one, because Abu Hatim al-Razi is a "hafiz", whereas Talib bin Qurrah is "majhul" (unknown).
وقد تقدَّم هذا الخبر برقم (1817) من طريق يونس بن بكير، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رُويم، قال: سمعت أبا ثعلبة. فذكر عروة بن رويم واقتصر عليه.
Details of the narration: This report has already passed under (1817) via Yunus bin Bukayr, in which "'Urwah bin Ruwaym" is mentioned and he alone is relied upon.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4790
