حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن أصحاب رسول الله ﷺ، أنهم قالوا: يا رسول الله، أخبِرْنا عن نفسك، فقال: "دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى، ورأتْ أُمِّي حين حَمَلَت أنه خَرَج منها نُورٌ أضاءتْ له بُصْرى" (1). وبُصرى من أرض الشام. قال الحاكم: خالد بن مَعْدان من كِبار (1) التابعين، صَحِبَ معاذَ بنَ جَبَل (2) فمَن بَعدَه من الصحابة، فإذا أسندَ حديثًا عن الصحابة، فإنه صحيح الإسناد وإن ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4174 - صحيح
It is narrated from the Companions (may Allah be pleased with them) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that they said: O Messenger of Allah! Tell us about yourself. He (peace and blessings be upon him) said: "I am the supplication of my father Ibrahim (peace be upon him) and the glad tidings of Isa (peace be upon him), and my mother saw, while she was pregnant with me, that a light came out of her by which Busra was illuminated." And Busra is in the land of Syria.
Imam al-Hakim says that Khalid bin Ma'dan is among the senior Tabi'in; he kept the company of Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) and the Companions after him. So when he narrates a hadith with a chain from the Companions, it has an authentic chain, even though the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم / 4219
Hadith Gradingمحدثین:حسن لغيره
Hadith Takhrij«حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح عن ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار - روايته عن ثور عن خالد بن معدان مرسلًا، كذلك رواه زياد بن عبد الله البكائي كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 166، وسلمة بن الفضل الأبرش عند الطبري في ...» [ترقيم الرساله 4219] [ترقيم الشركة 4196] [ترقيم العلميه 4174]
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزِي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت لأبي اليَمَان: حدَّثكَ أبو بكر بن أبي مريم الغَسّاني، عن سعيد بن سُوَيد، عن العِرْباض بن سارِيَة السُّلمي، قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول: "إني عندَ الله في أوّل الكتاب لَخاتَمُ النبيين، وإنّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ في طِينتِه، وسأنبِّئكم بتأويل ذلك: دعوةُ أبي إبراهيم، وبِشارةُ عيسى قومَه، ورُؤْيا أمي التي رأَتْ أنه خرج منها نُورٌ أضاءت له قصورُ الشام" (3). هذا حديث صحيح الإسناد، شاهدٌ للحديث الأول. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4175 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Irbad bin Sariyah al-Sulami (may Allah be pleased with him); he said that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "I was, with Allah, in the Mother of the Book (the Preserved Tablet), the Seal of the Prophets even when Adam (peace be upon him) was still lying kneaded in his clay. And I will tell you its explanation: I am the supplication of my father Ibrahim (peace be upon him), the glad tidings Isa (peace be upon him) gave to his people, and the dream of my mother, who saw that a light came out of her by which the palaces of Syria were illuminated."
This hadith has an authentic chain and is a supporting witness for the first hadith.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم / 4220
Hadith Gradingمحدثین:صحيح لغيره
Hadith Takhrij«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم الغَسّاني، وقد قصَّر في إسناده كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 83، فلم يذكر فيه عبدَ الأعلى بنَ هلال بين سعيد بن سُويد وبين العرباض، وذكره معاوية بن صالح الثقة كما تقدم برقم (3608)، وعبد الأعلى بن هلال ...» [ترقيم الرساله 4220] [ترقيم الشركة 4197] [ترقيم العلميه 4175]
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا هاشم بن مَرْثَد الطَّبَراني، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري، حدثنا عبد العزيز بن عِمران، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عَون، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة، عن ابن عبّاس، عن أبيه، قال: قال عبدُ المُطَّلب: قَدِمْنا اليمنَ في رحلةِ الشتاء، فنزلتُ على حَبْرٍ من اليهود، فقال لي رجل من أهل الزَّبُور: يا عبدَ المُطَّلب، أتأذَنُ لي أن أنظُرَ إلى بدنِك ما لم يكن عَورةٌ، قال: ففتح إحدى مَنْخِرَيَّ فنظر فيه، ثم نظر في الأخرى، فقال: أشهدُ أنَّ في إحدى يَدَيك مُلْكًا، وفي الأخرى نبوةً، وأرى ذلك في بني زُهْرةَ، فكيف ذلك؟ فقلت: لا أدري، قال: هل لك من شاعَةٍ، قال: قلتُ: وما الشاعةُ؟ قال: زوجةٌ، قلت: أما اليومَ فلا، قال: إذا قَدِمْتَ فتَزَوَّجْ فيهن، فرجع عبدُ المُطَّلب إلى مكة، فتزوَّج هالة بنتَ وهبِ بن عبد مَنافٍ، فوَلَدَت له حمزةَ وصفيّةَ، وتزوج عبدُ الله بن عبد المطّلب آمنةَ بنت وهبٍ، فولَدَت رسولَ الله ﷺ، فقالت قريشٌ حين تَزوَّج عبدُ الله آمنةَ: فَلَجَ (1) عبدُ الله على أبيه (2). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4176 - يعقوب وشيخه ضعيفان
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from his father that Abd al-Muttalib related: We went to Yemen on the winter journey, and I stayed with a scholar of the Jews. There a man from the people of the Zabur said to me: O Abd al-Muttalib! Will you permit me to look at those parts of your body that are not 'awrah? He said: Then he opened one of my nostrils and looked, then looked at the other, and said: I bear witness that in one of your hands there is kingship and in the other prophethood, and I see this prophethood in the Banu Zuhrah; how can that be? I said: I do not know. He asked: Do you have a "sha'ah", meaning a wife? I said: Not today. He said: When you return, marry one of these women. So Abd al-Muttalib returned to Makkah and married Halah bint Wahb bin Abd Manaf, from whom Hamzah and Safiyyah were born, and Abdullah bin Abd al-Muttalib married Aminah bint Wahb, from whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was born. When Abdullah married Aminah, Quraysh said: Abdullah has "falaja", meaning prevailed, over his father.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم / 4221
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد العزيز بن عمران
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد العزيز بن عمران، فهو متروك الحديث، ويعقوب بن محمد الزُّهْري - وهو ابن عيسى - فيه لين، لكن هذا الأخير متابعٌ، فيبقى الشأن في الآخر. لكن زواج عبد المطلب بهالة وزواج ابنه عبد الله ووالد النبي ﷺ، بآمنة، فمشهور عند أهل السير شهرةً يُستغنى بها عن الإسناد.» [ترقيم الرساله 4221] [ترقيم الشركة 4198] [ترقيم العلميه 4176]