مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءَ
Nothing is more honoured by Allah than supplication
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا أبو العَوّام عمران القطان. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو مسلم ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا عِمْران القطّان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عِمْران القَطّان، حدثنا قَتَادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس شيءٌ أكرَمَ على الله من الدُّعاء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. أما مسلم فإنه لم يخرِّج في كتابه عن عِمْران القطَّان، على أنه صدوقٌ في روايته، وقد احتجَّ به البخاري في "الجامع الصحيح" (1)، وأنا بمشيئة الله أُجري الأخبار التي سَقَطَت على الشيخين في كتاب الدَّعَوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهْدي في قَبولها:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. أما مسلم فإنه لم يخرِّج في كتابه عن عِمْران القطَّان، على أنه صدوقٌ في روايته، وقد احتجَّ به البخاري في "الجامع الصحيح" (1)، وأنا بمشيئة الله أُجري الأخبار التي سَقَطَت على الشيخين في كتاب الدَّعَوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهْدي في قَبولها:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is nothing more honoured in the sight of Allah Almighty than supplication."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs did not record it. Imam Muslim did not narrate from Imran al-Qattan in his book, even though he is truthful in his narration, and Imam Bukhari used him as evidence in his Sahih. By the will of Allah, I will also carry on in the Book of Supplications with the narrations that the two Shaykhs left out, and in this matter my approach is that of Imam Abdur-Rahman bin Mahdi:
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs did not record it. Imam Muslim did not narrate from Imran al-Qattan in his book, even though he is truthful in his narration, and Imam Bukhari used him as evidence in his Sahih. By the will of Allah, I will also carry on in the Book of Supplications with the narrations that the two Shaykhs left out, and in this matter my approach is that of Imam Abdur-Rahman bin Mahdi:
فإنِّي سمعتُ أبا زكريا يحيى بن محمد العَنْبري يقول: سمعتُ أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليَّ يقول: كان أَبي يَحكي عن عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: إذا رَوَيْنا عن النبي ﷺ في الحلال والحرام والأحكام شدَّدْنا في الأسانيد وانتقَدْنا الرجال، وإذا رَوَيْنا عنه في فضائل الأعمال والثَّواب والعِقاب والمباحات والدَّعَوات، تساهَلْنا في الأسانيد (2).
I heard Abu Zakariyya Yahya bin Muhammad al-Anbari say: I heard Abu al-Hasan Muhammad bin Ishaq say that he used to relate from his father that Imam Abdur-Rahman bin Mahdi said: "When we narrate from the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning the lawful and the unlawful and legal rulings, we are strict regarding the chains of narration and scrutinise the narrators severely; but when we narrate concerning the virtues of deeds, reward and punishment, permissible matters and supplications, we are lenient regarding the chains of narration."
