السَّبِيلُ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

The means (for Hajj) is provision and a mount

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو بكر [بن] محمد بن أبي دارِم (1) الحافظ بالكوفة وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر، قالا: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البَجَليّ، حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكِنْديّ، حدثنا ابن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ في قوله ﵎: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97]، قال: قيل: يا رسولَ الله، ما السَّبيل؟ قال: الزَّادُ والرَّاحلةُ" (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد تابع حمادُ بن سلمة سعيدًا على روايته عن قتادة:

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And Hajj to the House is a duty that people owe to Allah, for whoever is able to find a way to it" [Surah Al Imran: 97], the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked: "O Messenger of Allah! What is meant by the ability (the 'way', sabil)?" He (peace and blessings be upon him) said: "Provisions for the journey (travel expenses) and a mount."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it. Hammad bin Salamah also corroborated Sa'id bin Abi Arubah in narrating it from Qatadah.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1630

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ففيه كلام كما سبق

Hadith Takhrij «رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ففيه كلام كما سبق، ولكنه متابع، إلا أنَّ علة هذا الحديث في وصله من حديث أنس، فذكر أنس في الحديث وهمٌ، والصحيح رواية قتادة عن الحسن البصري عن النبي ﷺ مرسلًا، ذكر ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم البيهقي 4/ 330، وابن عبد ...» [ترقيم الرساله 1630] [ترقيم الشركة 1619]

Hadith 1631

حدَّثَناه أبو نَصْر أحمد بن سَهْل بن حَمْدَويهِ الفقيه ببُخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبِيب الحافظ، حدثنا أبو أُميّة عمرو بن هشام الحَرَّاني، حدثنا أبو قَتادة، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن قَتادة عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ سُئِل عن قول الله: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾، فقيل: ما السَّبيل؟ قال: "الزَّادُ والرَّاحلةُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!.

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the saying of Allah Almighty, "whoever is able to find a way to it" [Surah Al Imran: 97]: what is meant by "sabil" (that is, the means of being able to perform Hajj)? He (peace and blessings be upon him) said: "What is meant by it is provisions for the journey (travel expenses) and a mount."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1631

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا

Hadith Takhrij «إسناده ضعيف جدًّا، أبو قتادة - وهو عبد الله بن واقد الحراني - ضعفه أبو زرعة والدارقطن، وقال أحمد ويحيى: ليس بشيء، وقال يحيى مرة: ثقة ولكن كان كثير الغلط، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: تركوه، وقال أبو حاتم: ذهب حديثه، ولخص ذلك الحافظ ابن حجر في "التقريب" فقال: ...» [ترقيم الرساله 1631] [ترقيم الشركة 1620]

Hadith 1632

أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو هشام المخزوميّ، حدثنا وُهَيب، عن محمد بن عَجْلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تُسافرِ امرأةٌ مَسيرةَ ليلةٍ إلَّا مع ذي مَحْرَم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ (1).

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No woman should travel the distance of one night's journey except that she has a mahram with her."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it with this particular wording.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1632

Hadith Grading محدثین: حديث صحيح

Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وقد توبع. أبو هشام المخزومي: هو المغيرة بن سلمة القرشي، ووهيب: هو ابن خالد، وأبو سعيد: هو كيسان المقبري.» [ترقيم الرساله 1632] [ترقيم الشركة 1621]

Hadith 1633

حدثنا عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جَرِير، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تسافرِ امرأةٌ بَريدًا إلَّا ومعها ذو مَحْرَم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No woman should travel the distance of one barid (a set distance of about twelve miles or more) unless she has a mahram with her."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1633

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «رجاله ثقات، إلّا أنَّ لفظ "البريد" شاذٌ في هذه الرواية، منشؤه الاضطراب الحاصل في الإسناد والمتن، وقد بينا الخلاف في المتن في الرواية السابقة، فلم يذكر أحد لفظ "البريد"، وقد خالف جريرًا - وهو ابن عبد الحميد - بشرُ بنُ المفضل فرواه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، ولفظه: ...» [ترقيم الرساله 1633] [ترقيم الشركة 1622]

« Previous Chapter Next Chapter »