مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
خُطْوَتَانِ أَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ وَالْأُخْرَى أَبْغَضُ الْخُطَا إِلَى اللَّهِ
Two steps: one is most beloved to Allah and the other most hateful to Allah
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتْبة أحمد بن الفَرَج، حدثنا بَقيَّة بن الوليد، حدثنا بَحِير بن سَعْد (1)، عن خالد بن مَعْدانَ، عن معاذ بن جَبَل، عن النبي ﷺ قال: "خَطْوتانِ إحداهما أحبُّ إلى الله، والأخرى أبغضُ الخُطَا إلى الله، فأما الخَطْوةُ التي يحبُّها، فرجلٌ نَظَرَ إلى خَلَلٍ في الصف فسَدَّه، وأما التي يُبغِضُ اللهُ، فإذا أراد الرجل أن يقومَ مَدَّ رجلَه اليمنى ووَضَعَ يدَه عليها، وأثبَتَ اليسرى ثم قام" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتَجَّ ببقيَّةَ في الشواهد، ولم يُخرجاه. فأما بقيةُ بن الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين، فإنه مأمونٌ مقبول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1008 - لا فإن خالدا عن معاذ منقطع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتَجَّ ببقيَّةَ في الشواهد، ولم يُخرجاه. فأما بقيةُ بن الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين، فإنه مأمونٌ مقبول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1008 - لا فإن خالدا عن معاذ منقطع
Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) relates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are two steps: one of them is most beloved to Allah, and the other is the most hated of steps to Allah. As for the step that Allah loves, it is that of a man who sees a gap in the row and fills it. As for the step that Allah hates, it is that when a man wants to stand up (from prostration), he stretches out his right foot, places his hand on it (keeps the left foot firm) and stands up."
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, since he used Baqiyyah (bin al-Walid) as evidence in supporting narrations, yet the two Shaykhs did not record it. When Baqiyyah bin al-Walid narrates from well-known teachers, he is reliable and accepted.
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, since he used Baqiyyah (bin al-Walid) as evidence in supporting narrations, yet the two Shaykhs did not record it. When Baqiyyah bin al-Walid narrates from well-known teachers, he is reliable and accepted.
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان وأبو عمرو مسلم بن إبراهيم وعلي بن الجَعْد، قالوا: حدثنا شعبة، عن سَلَمة بن كُهَيل وزُبَيد، عن ابن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ كان إذا سَلَّمَ قال: "سبحانَ الملِكِ القُدُّوس" ثلاثًا، يرفع صوتَه (3). عبد الرحمن بن أَبزَى ممن صحَّ عندنا أنه صلَّى مع النبي ﷺ، إلّا أنَّ أكثر روايته عن أُبيِّ بن كعب والصحابة، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1009 - والحديث صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1009 - والحديث صحيح
Ibn Abd al-Rahman bin Abza narrates from his father, Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abza (may Allah be pleased with him), that when the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the salam (at the end of the prayer), he would say three times in a raised voice: 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Glory be to the King, the Most Holy, free of every defect).
Abd al-Rahman bin Abza is among those about whom it is established with us that he prayed with the Prophet (peace and blessings be upon him), although most of his narrations are from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) and other Companions. This chain is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Abd al-Rahman bin Abza is among those about whom it is established with us that he prayed with the Prophet (peace and blessings be upon him), although most of his narrations are from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) and other Companions. This chain is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
