مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
الْوُضُوءُ أَوِ الْغُسْلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَةِ
Wudu or ghusl with the water left over from a woman's bath
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا قَبِيصة، حدثنا سفيان. وأخبرنا الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ امرأةً من أزواج النبي ﷺ اغتسلت من جَنَابةٍ، فتوضَّأَ النبيُّ ﷺ أو اغتسل من فَضْلِها (1). تابعه شعبةُ عن سماك:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that one of the pure wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the ritual bath (ghusl) for janabah (major ritual impurity), and then the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution or the ritual bath with her (left-over) water.
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي. وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى القُطَعي (1). وحدثنا أبو علي، حدثنا علي بن العباس بن الوليد البَجَلي، حدثنا أحمد بن المِقْدام؛ قالوا حدثنا محمد بن بكر، حدثنا شعبة، عن سِمَاك بن حرب، عن عِكرمة، عن ابن عباس قال: أراد النبيُّ ﷺ أن يتوضَّأَ من إناء، فقالت امرأة من نسائه: يا رسول الله، إني قد توضَّأتُ من هذا، فتوضأ النبي ﷺ وقال: "الماءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ" (2). قد احتجَّ البخاريُّ بأحاديث عكرمة، واحتجَّ مسلم بأحاديث سِمَاك بن حرب، و
هذا حديث صحيح في الطهارة، ولم يُخرجاه، ولا يُحفَظُ له عِلَّة.
هذا حديث صحيح في الطهارة، ولم يُخرجاه، ولا يُحفَظُ له عِلَّة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to perform ablution from a vessel, and one of his (peace and blessings be upon him) pure wives said: O Messenger of Allah! I have already performed ablution from this (water). So he (peace and blessings be upon him) performed ablution and said: "Nothing makes water impure."
This hadith is sahih (authentic) in the chapter of purification. Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Simak bin Harb as evidence, and no hidden defect ('illah) is in it.
This hadith is sahih (authentic) in the chapter of purification. Imam Bukhari used Ikrimah as evidence and Imam Muslim used Simak bin Harb as evidence, and no hidden defect ('illah) is in it.
