Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ
The tashahhud in prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 995
اُردوEn
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا محمد بن الحسن بن قُتيبة العَسقَلاني، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن لَهِيعة، عن جعفر بن رَبِيعة، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشجِّ، حدثني عَوْن بن عبد الله قال: أَخَذَ بيدي عبدُ الله بن عبَّاس فعَدَّ فيها التشهُّدَ فقال: أخذتُ بيدِك كما أخَذَ بيدي عمرُ ابن الخطَّاب، وقال عمر: أخذتُ بيدِك كما أخَذَ بيدي رسولُ الله ﷺ فعَدَّ فيها التشهُّدَ: "التحياتُ الصلواتُ الطيِّباتُ الزاكياتُ لله" وذكر الحديث بنحوه (1). فأما الزيادةُ في أول التشهُّد: باسم الله وبالله، فإنه صحيح من شرط البخاري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 981 - فأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاري
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 981 - فأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاري
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) took the hand of Awn bin Abdullah and taught him the words of the tashahhud, and said: Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) took my hand and said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had taken his hand and taught him this tashahhud: 'At-tahiyyatus-salawatut-tayyibatuz-zakiyatu lillah' (All verbal, bodily, financial and pure worship is for Allah).
The mention of Allah's name at the beginning of the tashahhud is sahih and in accordance with the condition of Imam Bukhari.
The mention of Allah's name at the beginning of the tashahhud is sahih and in accordance with the condition of Imam Bukhari.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، قال الدارقطني في "العلل" 2/ 82 (125) وسئل عن هذا الحديث: المحفوظ ما رواه عروة عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري: أنَّ عمر كان يعلِّم الناس التشهدَ، من قوله غير مرفوع.
Grading: (1) The chain is weak because of the poor memory of Abd Allah bin Lahi'ah.
Technical note: Al-Daraqutni said that the preserved version is the one narrated by Urwah from Abd al-Rahman al-Qari, that Umar used to teach people the tashahhud (i.e., it is Umar's own statement, not marfu').
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (633)، والدارقطني في "سننه" (1331) من طريق محمد بن وزير الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن، وابن لهيعة ليس بالقوي.
Reference / Source: Al-Ramahurmuzi in al-Muhaddith al-Fasil (633) and al-Daraqutni in his Sunan (1331) narrated it via the chain of Muhammad bin Wazir from al-Walid bin Muslim, with this same chain. Al-Daraqutni called it "hasan" but pointed to the weakness of Ibn Lahi'ah.
Grading: (1) The chain is weak because of the poor memory of Abd Allah bin Lahi'ah.
Technical note: Al-Daraqutni said that the preserved version is the one narrated by Urwah from Abd al-Rahman al-Qari, that Umar used to teach people the tashahhud (i.e., it is Umar's own statement, not marfu').
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (633)، والدارقطني في "سننه" (1331) من طريق محمد بن وزير الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن، وابن لهيعة ليس بالقوي.
Reference / Source: Al-Ramahurmuzi in al-Muhaddith al-Fasil (633) and al-Daraqutni in his Sunan (1331) narrated it via the chain of Muhammad bin Wazir from al-Walid bin Muslim, with this same chain. Al-Daraqutni called it "hasan" but pointed to the weakness of Ibn Lahi'ah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 995
