أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزَاعي بمكة من أصل كتابه، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطَّاب كان يُعلِّم الناسَ التشهُّدَ في الصلاة وهو يَخطُبُ الناسَ على مِنبَر رسول الله ﷺ، فيقول: إِذا تَشهَّدَ أحدُكم فليقل: باسمِ الله خيرِ الأسماءِ، التحياتُ الزاكياتُ الصلواتُ الطيِّباتُ لله، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السلام علينا وعلى عبادِ الله الصالحين، أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه. قال عمر: ابدَؤوا بأنفسِكم بعدَ رسول الله ﷺ وسَلِّموا على عبادِ الله الصالحين (1). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وإنما ذكرتُه لأن له شواهدَ على ما شَرَطْنا في الشواهد التي يُشهَد على سندها. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 980 - على شرط مسلم وله شواهد
Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), while delivering the sermon from the pulpit of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), used to teach the people the tashahhud of the prayer, saying: When one of you recites the tashahhud, let him say: 'Bismillahi khayril-asma', at-tahiyyatuz-zakiyatus-salawatut-tayyibatu lillah, as-salamu 'alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahis-salihin, ashhadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu wa anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh' (In the name of Allah, the best of names. All verbal, pure, bodily and financial worship is for Allah alone. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, alone, with no partner, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and Messenger). Sayyiduna Umar also said: After sending salam upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), begin with yourselves, and then send peace upon the righteous servants of Allah.
This hadith is sahih on the condition of Muslim, and I have mentioned it because it has supporting narrations (shawahid).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الإمامة وصلاة الجماعة / 994
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، عروة بن الزبير لم يدرك عمر بن الخطاب، وهو إنما رواه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاريّ» [ترقيم الرساله 994] [ترقيم الشركة 986] [ترقيم العلميه 980]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، عروة بن الزبير لم يدرك عمر بن الخطاب، وهو إنما رواه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاريّ. Grading: (1) The hadith is sahih, but this chain is "mursal". Technical note / Defect ('illah): Urwah bin al-Zubayr did not live in the time of Umar bin al-Khattab; he actually narrates this from Abd al-Rahman bin Abd al-Qari. وأخرجه البيهقي 2/ 142 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/142) narrated it via Imam al-Hakim, with this same chain. وأخرجه البيهقي أيضًا 2/ 143 من طريق محمد بن إسحاق، عن ابن شهاب الزهري وهشام ابن عروة، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، عن عمر إلا أن ذكر التسمية في حديث الزهري رواية شاذّة، خالف فيها ابنُ إسحاق ثقاتَ أصحاب الزهري كمالك وغيره كما في الحديث السابق. Reference / Source: Al-Bayhaqi (2/143) also narrated it as "muttasil" via Muhammad bin Ishaq, through the chain of Urwah from Abd al-Rahman al-Qari from Umar; however, the mention of the basmalah in al-Zuhri's narration is "shadh", since Ibn Ishaq contradicted al-Zuhri's trustworthy students (such as Imam Malik).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 994