Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ
Shortening the salam is Sunnah
Mustadrak al-Hakim 939 — Shortening the salam is Sunnah
أخبرَناه أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيّاري، حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعي، عن قُرَّةَ بن عبد الرحمن، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: حذفُ السلامِ سُنَّة (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): Shortening (hadhf) the salam is Sunnah.
سألتُ أبا زكريا العَنبَري - وحدثنا به عن أبي عبد الله البُوشَنْجي - عن حذف السلام، قال: أن لا يمدَّ السلامَ ويَحذِفَه.
I asked Abu Zakariya al-Anbari (and he narrated it to us from Abu Abdullah al-Bushanji) about hadhf (shortening) in the salam. He said: It means not to draw out the salam, but to keep it short.
سألتُ أبا زكريا العَنبَري - وحدثنا به عن أبي عبد الله البُوشَنْجي - عن حذف السلام، قال: أن لا يمدَّ السلامَ ويَحذِفَه.
I asked Abu Zakariya al-Anbari (and he narrated it to us from Abu Abdullah al-Bushanji) about hadhf (shortening) in the salam. He said: It means not to draw out the salam, but to keep it short.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
Grading: (1) The chain is da'if, like the previous one.
وأخرجه الترمذي (297) عن علي بن حُجْر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقرن بابن المبارك هِقلَ بنَ زياد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by al-Tirmidhi (297) by way of Ibn al-Mubarak and Hiql bin Ziyad. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
Grading: (1) The chain is da'if, like the previous one.
وأخرجه الترمذي (297) عن علي بن حُجْر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقرن بابن المبارك هِقلَ بنَ زياد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by al-Tirmidhi (297) by way of Ibn al-Mubarak and Hiql bin Ziyad. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 939
