Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
السُّورُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ
The wall which Allah the Exalted mentioned in the Quran
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8991
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ النبي ﷺ قال: "لو ضَرَب مِقمَعٌ من حديدِ جَهَنَّمَ الجبلَ لتفتَّتَ كما يُضرب به أهلُ النار، فصار (2) رمادًا" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8777 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8777 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If a mace (hammer) of the iron of Hell were struck upon a mountain, it too would be shattered to pieces just as the people of Hell are struck with it, and it would become ashes."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) كذا في "تلخيص الذهبي"، وفي النسخ الخطية: لصار.
Technical note / Defect ('illah): (2) This is how it is in al-Dhahabi's "Talkhis", while in the manuscripts it reads "لصار".
(3) إسناده ضعيف.
Grading: (3) Its chain is weak.
وأخرجه أحمد 18 / (11786) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 18/ (11786) narrated it by way of Ibn Lahi'ah, from Darraj, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): (2) This is how it is in al-Dhahabi's "Talkhis", while in the manuscripts it reads "لصار".
(3) إسناده ضعيف.
Grading: (3) Its chain is weak.
وأخرجه أحمد 18 / (11786) من طريق ابن لهيعة، عن دراج، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 18/ (11786) narrated it by way of Ibn Lahi'ah, from Darraj, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8991
