Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ
The molar tooth of the disbeliever on the Day of Resurrection will be like Uhud
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8975
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ غِلَظَ جلدِ الكافر اثنان وأربعون ذراعًا بذراع الجبَّار - وضرسُه مثلُ أُحُد" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قال الشيخ أبو بكر ﵁: معنى قوله: "بذراع الجبَّار" أي: جبَّارٌ من جبابرة الآدميين ممَّن كان في القرون الأُولى ممَّن كان أعظمَ خَلقًا وأطولَ أعضاءً وذراعًا من إنسِنا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قال الشيخ أبو بكر ﵁: معنى قوله: "بذراع الجبَّار" أي: جبَّارٌ من جبابرة الآدميين ممَّن كان في القرون الأُولى ممَّن كان أعظمَ خَلقًا وأطولَ أعضاءً وذراعًا من إنسِنا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The thickness of the disbeliever's skin will be forty-two cubits by the cubit of the Jabbar (a giant man), and his molar tooth will be like (Mount) Uhud."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Shaykh Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said: The meaning of his (peace and blessings be upon him) words "by the cubit of the Jabbar" is: a giant from among the giants of mankind who lived in the earliest generations, whose build was very large and whose limbs and forearms were longer than those of us humans.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Shaykh Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said: The meaning of his (peace and blessings be upon him) words "by the cubit of the Jabbar" is: a giant from among the giants of mankind who lived in the earliest generations, whose build was very large and whose limbs and forearms were longer than those of us humans.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده قوي من أجل محمد بن سليمان بن الحارث - وهو أبو بكر الباغندي - فإنه لا بأس به، وقد توبع شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح هو ذكوان السَّمّان.
Grading: (2) Its chain is strong.
Technical note / Defect ('illah): This strength is on account of Muhammad bin Sulayman bin al-Harith (Abu Bakr al-Baghandi), for there is no harm in him, and he has also been corroborated. Shayban is Ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, al-A'mash is Sulayman bin Mihran, and Abu Salih is Dhakwan al-Samman.
وأخرجه الترمذي (2577)، وابن حبان (7486) من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2577) and Ibn Hibban (7486) narrated it by two routes from 'Ubayd Allah bin Musa, with this chain. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan sahih gharib from the narration of al-A'mash.
وقوله: "بذراع الجبّار" مُدرَج في الحديث، لم يسمعه أبو هريرة مرفوعًا، إنما أخذه عن عبد الله بن مسعود من قوله كما بيَّن ذلك جرير بن عبد الحميد في روايته عن الأعمش، فقد أخرج عبد الله بن أحمد في "السنة" (1192) عن هارون بن معروف وأبي معمر الهذلي، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال لي عبد الله بن مسعود: يا أبا هريرة، أتدري كم عرض جلد الكافر؟ قلت: لا أدري، قال: أربعون ذراعًا بذراع الجبار. وهذا إسناد صحيح، وجرير أشهر وأكثر رواية عن الأعمش من شيبان النحوي.
Technical note / Defect ('illah): The words in the narration "بذراع الجبّار" (by the cubit of al-Jabbar) are "mudraj" (interpolated) in the hadith. Abu Hurayrah did not hear it as marfu' (from the Prophet (peace and blessings be upon him)); rather, he took it from 'Abd Allah bin Mas'ud as his saying, as Jarir bin 'Abd al-Hamid made clear in his narration from al-A'mash.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad narrated in "al-Sunnah" (1192) from Harun bin Ma'ruf and Abu Ma'mar al-Hudhali, from Jarir, from al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: 'Abd Allah bin Mas'ud said to me: O Abu Hurayrah, do you know how wide the skin of the disbeliever is? I said: I do not know. He said: Forty cubits by the cubit of al-Jabbar. This chain is sahih, and Jarir is better known and narrates more from al-A'mash than Shayban al-Nahwi.
(1) وقد يراد بالجبّار هنا أيضًا الطويل الضخم فيما ذهب إليه ابن الأثير في "النهاية" (جبر).
Note / Clarification: (1) "Al-Jabbar" here may also mean a tall, huge (person), as Ibn al-Athir held in "al-Nihayah" (under the root: jabr).
Grading: (2) Its chain is strong.
Technical note / Defect ('illah): This strength is on account of Muhammad bin Sulayman bin al-Harith (Abu Bakr al-Baghandi), for there is no harm in him, and he has also been corroborated. Shayban is Ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, al-A'mash is Sulayman bin Mihran, and Abu Salih is Dhakwan al-Samman.
وأخرجه الترمذي (2577)، وابن حبان (7486) من طريقين عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2577) and Ibn Hibban (7486) narrated it by two routes from 'Ubayd Allah bin Musa, with this chain. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan sahih gharib from the narration of al-A'mash.
وقوله: "بذراع الجبّار" مُدرَج في الحديث، لم يسمعه أبو هريرة مرفوعًا، إنما أخذه عن عبد الله بن مسعود من قوله كما بيَّن ذلك جرير بن عبد الحميد في روايته عن الأعمش، فقد أخرج عبد الله بن أحمد في "السنة" (1192) عن هارون بن معروف وأبي معمر الهذلي، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال لي عبد الله بن مسعود: يا أبا هريرة، أتدري كم عرض جلد الكافر؟ قلت: لا أدري، قال: أربعون ذراعًا بذراع الجبار. وهذا إسناد صحيح، وجرير أشهر وأكثر رواية عن الأعمش من شيبان النحوي.
Technical note / Defect ('illah): The words in the narration "بذراع الجبّار" (by the cubit of al-Jabbar) are "mudraj" (interpolated) in the hadith. Abu Hurayrah did not hear it as marfu' (from the Prophet (peace and blessings be upon him)); rather, he took it from 'Abd Allah bin Mas'ud as his saying, as Jarir bin 'Abd al-Hamid made clear in his narration from al-A'mash.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad narrated in "al-Sunnah" (1192) from Harun bin Ma'ruf and Abu Ma'mar al-Hudhali, from Jarir, from al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: 'Abd Allah bin Mas'ud said to me: O Abu Hurayrah, do you know how wide the skin of the disbeliever is? I said: I do not know. He said: Forty cubits by the cubit of al-Jabbar. This chain is sahih, and Jarir is better known and narrates more from al-A'mash than Shayban al-Nahwi.
(1) وقد يراد بالجبّار هنا أيضًا الطويل الضخم فيما ذهب إليه ابن الأثير في "النهاية" (جبر).
Note / Clarification: (1) "Al-Jabbar" here may also mean a tall, huge (person), as Ibn al-Athir held in "al-Nihayah" (under the root: jabr).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8975
