Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ
The molar tooth of the disbeliever on the Day of Resurrection will be like Uhud
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8974
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا بِشْر بن المفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ضِرسُ الكافر يومَ القيامة مثلُ أُحدٍ، وعَرْضُ جلدِه سبعون ذراعًا، وعَضُدُه مثلُ البَيضاء، وفَخِذه مثلُ وَرِقانَ (3)، ومَقعَده من النار ما بيني وبين الرَّبَدَةِ (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتَّفقا على ذِكْرِ ضِرْس الكافر فقط (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8759 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتَّفقا على ذِكْرِ ضِرْس الكافر فقط (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8759 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection the molar tooth of the disbeliever will be the size of (Mount) Uhud, the thickness of his skin will be seventy cubits, his upper arm will be the size of (Mount) Bayda', his thigh will be the size of (Mount) Wariqan, and his seat in Hell will be as large as the distance between me (in Madinah) and al-Rabadhah."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording; rather, they both agreed only on the mention of the disbeliever's molar tooth.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording; rather, they both agreed only on the mention of the disbeliever's molar tooth.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في النسخ الخطية: ورقا، بلا نون، وهو خطأ، وسيأتي على الصواب بعد حديثين. ووَرِقانُ: جبل أسود بين العَرْج والرُّوَيثة على يمين المارّ من المدينة إلى مكة.
Technical note / Defect ('illah): (3) In the manuscripts it is "ورقا" without the nun, which is an error; the correct form will come two hadiths later. "Wariqan" is a black mountain between al-'Arj and al-Ruwaythah, on the right-hand side of the traveller going from Madinah to Makkah.
(4) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق. وأخرجه أحمد 14/ (8345) عن ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Grading: (4) Its chain is hasan on account of 'Abd al-Rahman bin Ishaq, who is al-Qurashi al-Madani, and he is also called 'Abbad bin Ishaq.
Reference / Source: Ahmad 14/ (8345) narrated it from Rib'i bin Ibrahim, from 'Abd al-Rahman bin Ishaq, with this chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8976) من طريق سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة موقوفًا وسعيد بن أبي هلال أوثق وأتقن من عبد الرحمن بن إسحاق، إلّا أنَّ الحديث محفوظ عن أبي هريرة مرفوعًا.
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (8976) by way of Sa'id bin Abi Hilal, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah as mawquf.
Technical note / Defect ('illah): Sa'id bin Abi Hilal is more reliable and more precise than 'Abd al-Rahman bin Ishaq, yet the hadith is preserved from Abu Hurayrah as marfu'.
فقد أخرجه أحمد 14/ (8410) و 16/ (10931) من طريق عطاء بن يَسَار، ومسلم (2851)، والترمذي (2579)، وابن حبان (7487) من طريق أبي حازم الأشجعي، والترمذي (2578) من طريق محمد بن عمار وصالح مولى التوأمة، وابن حبان (7488) من طريق حميد المزني، خمستهم عن أبي هريرة مرفوعًا إلى النبي ﷺ. بعضهم اختصره.
Reference / Source: Ahmad narrated it at 14/ (8410) and 16/ (10931) by way of 'Ata' bin Yasar; Muslim (2851), al-Tirmidhi (2579) and Ibn Hibban (7487) by way of Abu Hazim al-Ashja'i; al-Tirmidhi (2578) by way of Muhammad bin 'Ammar and Salih the freedman of al-Taw'amah; and Ibn Hibban (7488) by way of Humayd al-Muzani; all five of them from Abu Hurayrah, marfu' to the Prophet (peace and blessings be upon him). Some of them abridged it.
ووقع في رواية عطاء بن يَسَار وكذا رواية أبي صالح التالية عند المصنف: "جِلد الكافر اثنان وأربعون ذراعًا"، وهو المحفوظ، ووقع في رواية أبي حازم الأشجعي: "غلظ جلده مسيرة ثلاث"، وهو وهمٌ، فمسيرة الثلاث هو مقعدُه من النار، كما وقع في حديث كلٍّ من سعيد المقبري وعطاء بن يسار ومحمد بن عمار وصالح مولى التوأمة.
Details of the narration: In the narration of 'Ata' bin Yasar, and likewise in the narration of Abu Salih that follows with the author, the wording is: "The skin of the disbeliever is forty-two cubits (thick)", and this is the preserved wording. In the narration of Abu Hazim al-Ashja'i it reads: "The thickness of his skin is a journey of three (days)", and this is an error (of the narrator).
Technical note / Defect ('illah): In fact, the journey of three days is (the size of) his seat in the Fire, as occurs in the hadith of each of Sa'id al-Maqburi, 'Ata' bin Yasar, Muhammad bin 'Ammar and Salih the freedman of al-Taw'amah.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (8985).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from Abu Sa'id al-Khudri, which will come at number (8985).
البيضاء: موضع قرب الرَّبَذة.
Note / Clarification: Al-Bayda': the name of a place near al-Rabadhah.
والرّبذة: موضع شرق المدينة المنورة على بعد 170 كم تقريبًا.
Note / Clarification: Al-Rabadhah: a place to the east of Madinah al-Munawwarah, about 170 km away.
(1) أخرجه مسلم دون البخاري كما سبق في تخريج الحديث.
Reference / Source: (1) Muslim narrated it, but not al-Bukhari, as has passed in the takhrij of the hadith.
وقد أخرج البخاري (6551) ومسلم (2852) من حديث أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "ما بين مَنكِبَي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع".
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (6551) and Muslim (2852) narrated from the hadith of Abu Hazim al-Ashja'i, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Between the two shoulders of the disbeliever is a distance of three days' journey for a fast rider."
Technical note / Defect ('illah): (3) In the manuscripts it is "ورقا" without the nun, which is an error; the correct form will come two hadiths later. "Wariqan" is a black mountain between al-'Arj and al-Ruwaythah, on the right-hand side of the traveller going from Madinah to Makkah.
(4) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق. وأخرجه أحمد 14/ (8345) عن ربعي بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Grading: (4) Its chain is hasan on account of 'Abd al-Rahman bin Ishaq, who is al-Qurashi al-Madani, and he is also called 'Abbad bin Ishaq.
Reference / Source: Ahmad 14/ (8345) narrated it from Rib'i bin Ibrahim, from 'Abd al-Rahman bin Ishaq, with this chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8976) من طريق سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة موقوفًا وسعيد بن أبي هلال أوثق وأتقن من عبد الرحمن بن إسحاق، إلّا أنَّ الحديث محفوظ عن أبي هريرة مرفوعًا.
Reference / Source: It will come with the author (al-Hakim) at number (8976) by way of Sa'id bin Abi Hilal, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah as mawquf.
Technical note / Defect ('illah): Sa'id bin Abi Hilal is more reliable and more precise than 'Abd al-Rahman bin Ishaq, yet the hadith is preserved from Abu Hurayrah as marfu'.
فقد أخرجه أحمد 14/ (8410) و 16/ (10931) من طريق عطاء بن يَسَار، ومسلم (2851)، والترمذي (2579)، وابن حبان (7487) من طريق أبي حازم الأشجعي، والترمذي (2578) من طريق محمد بن عمار وصالح مولى التوأمة، وابن حبان (7488) من طريق حميد المزني، خمستهم عن أبي هريرة مرفوعًا إلى النبي ﷺ. بعضهم اختصره.
Reference / Source: Ahmad narrated it at 14/ (8410) and 16/ (10931) by way of 'Ata' bin Yasar; Muslim (2851), al-Tirmidhi (2579) and Ibn Hibban (7487) by way of Abu Hazim al-Ashja'i; al-Tirmidhi (2578) by way of Muhammad bin 'Ammar and Salih the freedman of al-Taw'amah; and Ibn Hibban (7488) by way of Humayd al-Muzani; all five of them from Abu Hurayrah, marfu' to the Prophet (peace and blessings be upon him). Some of them abridged it.
ووقع في رواية عطاء بن يَسَار وكذا رواية أبي صالح التالية عند المصنف: "جِلد الكافر اثنان وأربعون ذراعًا"، وهو المحفوظ، ووقع في رواية أبي حازم الأشجعي: "غلظ جلده مسيرة ثلاث"، وهو وهمٌ، فمسيرة الثلاث هو مقعدُه من النار، كما وقع في حديث كلٍّ من سعيد المقبري وعطاء بن يسار ومحمد بن عمار وصالح مولى التوأمة.
Details of the narration: In the narration of 'Ata' bin Yasar, and likewise in the narration of Abu Salih that follows with the author, the wording is: "The skin of the disbeliever is forty-two cubits (thick)", and this is the preserved wording. In the narration of Abu Hazim al-Ashja'i it reads: "The thickness of his skin is a journey of three (days)", and this is an error (of the narrator).
Technical note / Defect ('illah): In fact, the journey of three days is (the size of) his seat in the Fire, as occurs in the hadith of each of Sa'id al-Maqburi, 'Ata' bin Yasar, Muhammad bin 'Ammar and Salih the freedman of al-Taw'amah.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي برقم (8985).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from Abu Sa'id al-Khudri, which will come at number (8985).
البيضاء: موضع قرب الرَّبَذة.
Note / Clarification: Al-Bayda': the name of a place near al-Rabadhah.
والرّبذة: موضع شرق المدينة المنورة على بعد 170 كم تقريبًا.
Note / Clarification: Al-Rabadhah: a place to the east of Madinah al-Munawwarah, about 170 km away.
(1) أخرجه مسلم دون البخاري كما سبق في تخريج الحديث.
Reference / Source: (1) Muslim narrated it, but not al-Bukhari, as has passed in the takhrij of the hadith.
وقد أخرج البخاري (6551) ومسلم (2852) من حديث أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "ما بين مَنكِبَي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع".
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (6551) and Muslim (2852) narrated from the hadith of Abu Hazim al-Ashja'i, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), who said: "Between the two shoulders of the disbeliever is a distance of three days' journey for a fast rider."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8974
