Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
مَوْتُ ابْنِ وَهْبٍ بِسَمْعِ كِتَابِ الْأَهْوَالِ
The death of Ibn Wahb upon hearing the Book of Horrors
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8928
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أَسَد بن موسى، حدثنا أبو معاوية محمد بن خازِم، عن موسى بن مُسِلم - وهو الصَّغير - عن هلال بن يِسَاف عن أم الدرداء قالت: قلت لأبي الدرداء: ألا تبتغي لأضيافِك ما يبتغي الرجالُ لأضيافهم؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ أمَامَكُم عَقَبَةٌ كَؤُودٌ، لا يَجُوزها المُثقِلون"، فأُحِبُّ أن أتخفَّفَ لتلك العَقَبة (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8713 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8713 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Umm al-Darda' (may Allah be pleased with her) that she said to Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him): Do you not seek for your guests the comforts that other men seek for their guests? He replied: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Ahead of you is a very hard and difficult mountain pass, which those weighed down by burdens will not be able to cross." So I love to keep my burden light for crossing that pass.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح. الربيع بن سليمان هو المرادي مولاهم المصري.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Al-Rabi' bin Sulayman is "al-Muradi", their client (mawla), the Egyptian.
وأخرجه الطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 266 عن الربيع بن سليمان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in the Musnad of Ibn 'Abbas section of "Tahdhib al-Athar" (1/266) from al-Rabi' bin Sulayman, with this same chain.
وأخرجه البزار (4118) عن محمد بن مسكين، عن أسد بن موسى، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (515)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 276، وتمّام الرازي في "فوائده" (1642)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 226، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9923) و (9924)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 24 - 25 و 47/ 151 من طرق عن أبي معاوية به.
Reference / Source: Al-Bazzar (4118) narrated it from Muhammad bin Miskin, from Asad bin Musa. Also Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (515), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (6/276), Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (1642), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/226), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (9923, 9924) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (40/24-25 and 47/151) recorded it through several routes from Abu Mu'awiyah.
قوله: "عقبة كؤود" أي: شاقَّة.
Note / Clarification: The words of the hadith "عقبة كؤود" mean: a difficult, hard-to-cross mountain pass.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Al-Rabi' bin Sulayman is "al-Muradi", their client (mawla), the Egyptian.
وأخرجه الطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 266 عن الربيع بن سليمان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in the Musnad of Ibn 'Abbas section of "Tahdhib al-Athar" (1/266) from al-Rabi' bin Sulayman, with this same chain.
وأخرجه البزار (4118) عن محمد بن مسكين، عن أسد بن موسى، به. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (515)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 276، وتمّام الرازي في "فوائده" (1642)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 226، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9923) و (9924)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 24 - 25 و 47/ 151 من طرق عن أبي معاوية به.
Reference / Source: Al-Bazzar (4118) narrated it from Muhammad bin Miskin, from Asad bin Musa. Also Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (515), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (6/276), Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (1642), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/226), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (9923, 9924) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (40/24-25 and 47/151) recorded it through several routes from Abu Mu'awiyah.
قوله: "عقبة كؤود" أي: شاقَّة.
Note / Clarification: The words of the hadith "عقبة كؤود" mean: a difficult, hard-to-cross mountain pass.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8928
