Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
حِلْيَةُ الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
The description of the Mahdi (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8882
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشَاذَ العَدْل وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ قالوا: حدثنا بشر بن موسى الأَسَدي، حدثنا هَوْذة بن خَليفة، حدثنا عَوْف بن أبي جَميلة. وحدثني الحسين بن علي الدارمي، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا ابن أبي عَدِيّ، عن عوف، حدثنا أبو الصِّدِّيق الناجيّ، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تقومُ الساعةُ حتى تُملأَ الأرضُ ظلمًا وجَوْرًا وعدوانًا، ثم يَخرجُ من أهل بيتي مَن يملؤُها قسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت ظلمًا وعُدوانًا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. والحديثُ المفسّر بذلك طرقُ حديث عاصمٍ عن زِرٍّ عن عبد الله (3)، كلُّها صحيحة على ما أصَّلتُه في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النَّجُود، إذ هو إمامٌ من أئمة المسلمين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8669 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. والحديثُ المفسّر بذلك طرقُ حديث عاصمٍ عن زِرٍّ عن عبد الله (3)، كلُّها صحيحة على ما أصَّلتُه في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النَّجُود، إذ هو إمامٌ من أئمة المسلمين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8669 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until the earth is filled with oppression, tyranny and transgression. Then a man (the Mahdi) will emerge from my household who will fill the earth with justice and fairness just as it had been filled with oppression and transgression."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It is also supported by the narrations of Asim from Zirr from Abdullah, which are sahih according to the principles I have laid down.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. It is also supported by the narrations of Asim from Zirr from Abdullah, which are sahih according to the principles I have laid down.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وعوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو.
Grading: The chain of this hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Muhammad bin Ishaq" in the chain is Imam Ibn Khuzaymah; "Ibn Abi 'Adi" is Muhammad bin Ibrahim bin Abi 'Adi; "'Awf" is 'Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi; and the name of "Abu al-Siddiq al-Naji" is Bakr bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 17/ (11313) عن محمد بن جعفر، وابن حبان (6823) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This hadith was narrated by Ahmad (17 / 11313) from Muhammad bin Ja'far, and by Ibn Hibban (6823) via Yahya bin Sa'id al-Qattan, and both of them (Muhammad bin Ja'far and Yahya al-Qattan) narrate it from 'Awf al-A'rabi with this chain.
وانظر ما بعده من الأحاديث، وما سلف برقم (8644).
Reference / Source: See the hadiths that follow it, and also the narration that has already appeared under number (8644).
وأخرجه بلفظ فيه غرابةٌ أحمد 17/ (11326) و 18/ (11484) من طريق العلاء بن بشير، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد والعلاء بن بشير مجهول.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17 / 11326) and (18 / 11484) with wording that contains something unusual (gharabah); this narration is via al-'Ala' bin Bashir, from Abu al-Siddiq, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): The narrator "al-'Ala' bin Bashir" in this chain is majhul (unknown).
(3) سلف ذكر حديث عاصم هذا عند المصنف بإثر الحديث برقم (8569)، فانظر تخريجه هناك.
Reference / Source: This hadith narrated by 'Asim has already appeared with the author immediately after hadith number (8569), so see its takhrij there.
Grading: The chain of this hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narrator "Muhammad bin Ishaq" in the chain is Imam Ibn Khuzaymah; "Ibn Abi 'Adi" is Muhammad bin Ibrahim bin Abi 'Adi; "'Awf" is 'Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi; and the name of "Abu al-Siddiq al-Naji" is Bakr bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 17/ (11313) عن محمد بن جعفر، وابن حبان (6823) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This hadith was narrated by Ahmad (17 / 11313) from Muhammad bin Ja'far, and by Ibn Hibban (6823) via Yahya bin Sa'id al-Qattan, and both of them (Muhammad bin Ja'far and Yahya al-Qattan) narrate it from 'Awf al-A'rabi with this chain.
وانظر ما بعده من الأحاديث، وما سلف برقم (8644).
Reference / Source: See the hadiths that follow it, and also the narration that has already appeared under number (8644).
وأخرجه بلفظ فيه غرابةٌ أحمد 17/ (11326) و 18/ (11484) من طريق العلاء بن بشير، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد والعلاء بن بشير مجهول.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17 / 11326) and (18 / 11484) with wording that contains something unusual (gharabah); this narration is via al-'Ala' bin Bashir, from Abu al-Siddiq, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): The narrator "al-'Ala' bin Bashir" in this chain is majhul (unknown).
(3) سلف ذكر حديث عاصم هذا عند المصنف بإثر الحديث برقم (8569)، فانظر تخريجه هناك.
Reference / Source: This hadith narrated by 'Asim has already appeared with the author immediately after hadith number (8569), so see its takhrij there.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8882
