Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
مَثَلُ الْفِتْنَةِ ذَكَرَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
A parable of tribulation mentioned by Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8865
اُردوEn
أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا مِسعَر، عن عُبيد أبي الحسن، عن ابن عبد الله بن مُغفَّل قال: أراد ابنٌ لعبد الله بن سَلَام يخرجُ نحو الشام، فاطَّلَع عليه عبدُ الله من فوق بيتٍ فقال: يا بنيَّ، لا تَفجَعْني بنفسِك، فليَأْتِيَنَّ من الشام صَريحُ كلِّ مسلم (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8652 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8652 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Ibn Abdullah bin Mughaffal that he said: A son of Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) intended to set out towards Syria (al-Sham), so Abdullah (may Allah be pleased with him) looked down at him from the roof of the house and said: "O my son! Do not grieve me with the loss of your life, for the pure (genuine) ones of every Muslim will surely come from Syria."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) رجاله ثقات معروفون غير ابن عبد الله بن مغفل عبيد أبو الحسن هو عبيد بن الحسن المزني. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 323 عن وكيع عن مسعر، عن عبيد بن الحسن، عن ابن مَعقِل قال: أراد … فذكره. وابن معقل هذا - إن كان ما في "المصنف" صحيحًا غير مصحف - هو عبد الرحمن بن معقل المزني، ولعبيدٍ عنه رواية في "سنن أبي داود"، وهو موثَّق.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah (trustworthy) and well known, except the son of 'Abd Allah bin Mughaffal. 'Ubayd Abu al-Hasan is ''Ubayd bin al-Hasan al-Muzani'.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it in his "Musannaf" [5/323] by way of Waki' from Mis'ar from 'Ubayd bin al-Hasan from 'Ibn Ma'qil', who said: He intended… (and he mentioned the hadith). If the name in the "Musannaf" is correct and not a scribal corruption (tashif), this 'Ibn Ma'qil' is actually ''Abd al-Rahman bin Ma'qil al-Muzani', from whom 'Ubayd has a narration in "Sunan Abi Dawud", and he is regarded as trustworthy.
وأخرجه بنحوه نعيم بن حماد في "الفتن" (1760) عن سفيان بن عيينة، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. كذا وقع فيه بإسقاط لفظ "ابن"، وعبيد لم يدرك عبدَ الله بن مغفل.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in similar form in "al-Fitan" (1760) by way of Sufyan bin 'Uyaynah from 'Ubayd bin al-Hasan from 'Abd Allah bin Mughaffal. There the word "Ibn" has dropped out (i.e. directly from 'Abd Allah), whereas 'Ubayd did not live in the time of 'Abd Allah bin Mughaffal.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah (trustworthy) and well known, except the son of 'Abd Allah bin Mughaffal. 'Ubayd Abu al-Hasan is ''Ubayd bin al-Hasan al-Muzani'.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it in his "Musannaf" [5/323] by way of Waki' from Mis'ar from 'Ubayd bin al-Hasan from 'Ibn Ma'qil', who said: He intended… (and he mentioned the hadith). If the name in the "Musannaf" is correct and not a scribal corruption (tashif), this 'Ibn Ma'qil' is actually ''Abd al-Rahman bin Ma'qil al-Muzani', from whom 'Ubayd has a narration in "Sunan Abi Dawud", and he is regarded as trustworthy.
وأخرجه بنحوه نعيم بن حماد في "الفتن" (1760) عن سفيان بن عيينة، عن عبيد بن الحسن، عن عبد الله بن مغفل. كذا وقع فيه بإسقاط لفظ "ابن"، وعبيد لم يدرك عبدَ الله بن مغفل.
Reference / Source: Nu'aym bin Hammad narrated it in similar form in "al-Fitan" (1760) by way of Sufyan bin 'Uyaynah from 'Ubayd bin al-Hasan from 'Abd Allah bin Mughaffal. There the word "Ibn" has dropped out (i.e. directly from 'Abd Allah), whereas 'Ubayd did not live in the time of 'Abd Allah bin Mughaffal.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8865
