Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ نَفْخِ الصُّورِ وَإِنْبَاتِ الْأَجْسَادِ
The blowing of the Trumpet and the growing of the bodies
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8849
اُردوEn
حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا محمد (1) بن مُصفَّى الحِمصي، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قِلَابة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "من أدرَكَ منكم عيسى ابنَ مريمَ، فليُقرِئْه مني السلامَ" (2). صلَّى الله عليهما. إسماعيل هذا أظنُّه ابنَ عيَّاش، ولم يحتجّا به.
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever of you lives to see Isa ibn Maryam (peace be upon him) should convey my greeting of salam to him."
I think that this narrator Isma'il is Isma'il bin Ayyash, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not accept him as evidence.
I think that this narrator Isma'il is Isma'il bin Ayyash, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not accept him as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمود، والتصويب من "إتحاف المهرة" (1271).
Note / Clarification: In the manuscripts the name was corrupted into 'Mahmud'; the correction is from "Ithaf al-Maharah" (1271).
(2) إسناده حسن إن سَلِمَ من تدليس محمد بن مصفَّى الحمصي، وهو صدوق عرف بتدليس التسوية، وإسماعيل هذا هو ابن عُليّة، وليس ابن عياش كما ظنه المصنف، فإنَّ ابن عياش لا تعرف له رواية أبدًا عن أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني - أما ابن علية فروايته عنه مشهورة معروفة عند أصحاب الكتب الستة وغيرهم. أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
Grading: If this chain is free of the tadlis of Muhammad bin Musaffa al-Himsi, it is 'hasan'; he is saduq (truthful) but known for 'tadlis al-taswiyah'.
Technical note / Defect ('illah): Isma'il here is 'Isma'il Ibn 'Ulayyah', not 'Isma'il bin 'Ayyash' as the author (al-Hakim) supposed. For no narration at all of Ibn 'Ayyash from Ayyub (who is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani) is known, whereas Ibn 'Ulayyah's narration from Ayyub is famous and well known to the authors of the Six Books and others. Abu Qilabah is 'Abd Allah bin Zayd al-Jarmi.
وهذا الحديث لم نقف عليه عند غير المصنف.
Important point: We have not found this hadith with anyone other than the author.
Note / Clarification: In the manuscripts the name was corrupted into 'Mahmud'; the correction is from "Ithaf al-Maharah" (1271).
(2) إسناده حسن إن سَلِمَ من تدليس محمد بن مصفَّى الحمصي، وهو صدوق عرف بتدليس التسوية، وإسماعيل هذا هو ابن عُليّة، وليس ابن عياش كما ظنه المصنف، فإنَّ ابن عياش لا تعرف له رواية أبدًا عن أيوب - وهو ابن أبي تميمة السختياني - أما ابن علية فروايته عنه مشهورة معروفة عند أصحاب الكتب الستة وغيرهم. أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
Grading: If this chain is free of the tadlis of Muhammad bin Musaffa al-Himsi, it is 'hasan'; he is saduq (truthful) but known for 'tadlis al-taswiyah'.
Technical note / Defect ('illah): Isma'il here is 'Isma'il Ibn 'Ulayyah', not 'Isma'il bin 'Ayyash' as the author (al-Hakim) supposed. For no narration at all of Ibn 'Ayyash from Ayyub (who is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani) is known, whereas Ibn 'Ulayyah's narration from Ayyub is famous and well known to the authors of the Six Books and others. Abu Qilabah is 'Abd Allah bin Zayd al-Jarmi.
وهذا الحديث لم نقف عليه عند غير المصنف.
Important point: We have not found this hadith with anyone other than the author.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8849
