Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ أَرْضِ خُرَاسَانَ
The Dajjal will emerge from the land of Khurasan
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8822
اُردوEn
حدَّثَنيهِ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بالوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن عبد الله بن شَوذَب، عن أبي التَّيّاح، عن المغيرة بن سُبَيع، عن عمرو بن حُرَيث قال: مَرِضَ أبو بكر الصِّدّيق ثم كُشِرَ (1) عنه، فصلَّى بالناس فحَمِدَ الله وأَثنى عليه، ثم قال: أنا لكم ناصحٌ، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يخرجُ الدَّجالُ من قِبَل المشرِق من أرضٍ يقال لها: خُراسانُ، معه قومٌ وجوههم كالمَجَانِّ" (2).
It is narrated from Amr bin Hurayth that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) fell ill, then his pain eased somewhat, so he led the people in prayer, praised Allah and extolled Him, and said: I am your sincere well-wisher. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The Dajjal will emerge from the direction of the east, from a land called Khurasan. With him will be a people whose faces are like shields (broad)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في المطبوع: كشف، وفي النسخ الخطية: كسر بالسين المهملة، ولعلها بالمعجمة كما أثبتنا أصح، ومعناه ككُشف.
Note / Clarification: The printed edition has "kushif", and the manuscripts have "kusir" (with an undotted sin); perhaps with a dotted shin ("kushshir"), as we have established, is more correct, and its meaning is like "kushif" (bared).
(2) إسناده حسن كسابقه. أبو إسحاق الفزاري هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.
Grading: Its chain is also "hasan", like the preceding hadith.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Fazari is "Ibrahim bin Muhammad bin al-Harith".
وأخرجه من طريق عبد الله بن شوذب: البزارُ (46) و (47)، وأحمد بن علي المروزي في "مسند أبي بكر" (58)، وأبو يعلى (34)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 61، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (628).
Reference / Source: It was narrated by way of 'Abd Allah bin Shawdhab by: al-Bazzar (46 and 47), Ahmad bin 'Ali al-Marwazi in "Musnad Abi Bakr" (58), Abu Ya'la (34), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/61) and Abu 'Amr al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (628).
Note / Clarification: The printed edition has "kushif", and the manuscripts have "kusir" (with an undotted sin); perhaps with a dotted shin ("kushshir"), as we have established, is more correct, and its meaning is like "kushif" (bared).
(2) إسناده حسن كسابقه. أبو إسحاق الفزاري هو إبراهيم بن محمد بن الحارث.
Grading: Its chain is also "hasan", like the preceding hadith.
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq al-Fazari is "Ibrahim bin Muhammad bin al-Harith".
وأخرجه من طريق عبد الله بن شوذب: البزارُ (46) و (47)، وأحمد بن علي المروزي في "مسند أبي بكر" (58)، وأبو يعلى (34)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 61، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (628).
Reference / Source: It was narrated by way of 'Abd Allah bin Shawdhab by: al-Bazzar (46 and 47), Ahmad bin 'Ali al-Marwazi in "Musnad Abi Bakr" (58), Abu Ya'la (34), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/61) and Abu 'Amr al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (628).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8822
