Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
مُكَالَمَةُ أَسْمَاءَ مَعَ الْحَجَّاجِ بَعْدَ ابْنِ الزُّبَيْرِ
The conversation of Asma (may Allah be pleased with her) with al-Hajjaj after Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8820
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن مالك النُّكْري، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عباس قال: يأجوجُ ومأجوجُ شِبرٌ وشبرانِ (1) وثلاثة، وهم من ولد آدِم (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8607 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8607 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said (about Gog and Magog): "Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj) are one span, two spans and three spans (in height), and they are from the descendants of Adam."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: وشبرين، والجادة ما أثبتنا.
Note / Clarification: The manuscripts have "wa-shibrayn", whereas the correct and standard form is what we have established (in the text).
(2) إسناده ضعيف، وقد وقع في إسناد المصنف هذا وهمٌ أو سقطٌ، فإنَّ مسلم بن إبراهيم - وهو الأزدي الفراهيدي - لم يسمع من عمرو بن مالك النكري، ولا يروي عنه إلّا بواسطة، وإحدى هذه الوسائط يحيى بن عمرو بن مالك، فإن كان هو بينهما، فإنَّ يحيى هذا متفق على تضعيفه.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): An error or an omission (a narrator dropping out) has occurred in this chain of the author (al-Hakim), because Muslim bin Ibrahim, who is al-Azdi al-Farahidi, did not hear from 'Amr bin Malik al-Nukri, and he narrates from him only "through an intermediary". One of these intermediaries is "Yahya bin 'Amr bin Malik"; if he is the one between them, then there is agreement that he is weak.
وأورد هذا الخبر السيوطي في "الدر المنثور"، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، ولم نقف على إسناد أيٍّ منهم.
Reference / Source: al-Suyuti mentioned this report in "al-Durr al-Manthur" and also attributed it to Ibn al-Mundhir, Ibn Abi Hatim and Ibn Mardawayh, but we have not come across the chain of any of them.
Note / Clarification: The manuscripts have "wa-shibrayn", whereas the correct and standard form is what we have established (in the text).
(2) إسناده ضعيف، وقد وقع في إسناد المصنف هذا وهمٌ أو سقطٌ، فإنَّ مسلم بن إبراهيم - وهو الأزدي الفراهيدي - لم يسمع من عمرو بن مالك النكري، ولا يروي عنه إلّا بواسطة، وإحدى هذه الوسائط يحيى بن عمرو بن مالك، فإن كان هو بينهما، فإنَّ يحيى هذا متفق على تضعيفه.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): An error or an omission (a narrator dropping out) has occurred in this chain of the author (al-Hakim), because Muslim bin Ibrahim, who is al-Azdi al-Farahidi, did not hear from 'Amr bin Malik al-Nukri, and he narrates from him only "through an intermediary". One of these intermediaries is "Yahya bin 'Amr bin Malik"; if he is the one between them, then there is agreement that he is weak.
وأورد هذا الخبر السيوطي في "الدر المنثور"، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، ولم نقف على إسناد أيٍّ منهم.
Reference / Source: al-Suyuti mentioned this report in "al-Durr al-Manthur" and also attributed it to Ibn al-Mundhir, Ibn Abi Hatim and Ibn Mardawayh, but we have not come across the chain of any of them.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8820
