Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ فِتْنَةٍ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ، وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ
A tribulation in which the old will grow decrepit and the young will grow up
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8783
اُردوEn
حدثنا أبو الطيِّب محمد بن الحسن الحِيرِي، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يَعلَى بن عُبيد، حدثنا الأعمش، عن شَقِيق قال: قال عبد الله: كيف أنتم إذا لَبِسَتكم (1) فتنةٌ يَهرَمُ فيها الكبير، ويَربُو فيها الصغير، ويتخذها الناسُ سُنّةً، فإذا غُيِّرَت قالوا: غُيِّرَت السُّنة، قيل: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن (2)؟ قال: إذا كَثُرَت قرّاؤُكم [وقلَّتْ فقهاؤُكم، وكَثُرَت أُمراؤُكم، وقلَّتْ أُمناؤُكم] (3) والتُمِسَت الدنيا بعمل الآخرة (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8570 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8570 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "What will be your state when a trial envelops you in which the old will grow older and the young will grow up, and the people will adopt it (that trial) as a Sunnah (an established practice), so that whenever any change is made to it, they will say that the Sunnah has been changed?" It was said: O Abu Abd al-Rahman, when will that be? He said: "When your reciters (of the Qur'an) are many but your jurists (those with deep understanding of the religion) are few, your rulers are many but the trustworthy people are few, and when the world is sought through the deeds of the Hereafter."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: لبستم، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
Textual verification: In the manuscripts it is "لبستم", while what we have established is taken from "Talkhis al-Dhahabi", and it agrees with the sources of the takhrij.
(2) في النسخ الخطية: يا أبا عبد الله، وهو تحريف، والتصحيح من "التلخيص"، وهو كنية عبد الله بن مسعود.
Textual and kunyah verification: In the manuscripts it is "يا أبا عبد الله", which is a corruption; the correction is from "al-Talkhis", and it (Abu 'Abd al-Rahman) is the kunyah of 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
(3) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "التلخيص" موافقة لما في مصادر التخريج. وفي بعضها: وكثرت أموالكم، بدل: أمراؤكم، وذكر الأمراء هنا أوجَهُ، والله تعالى أعلم.
Textual verification: The text between the square brackets was missing from the manuscripts; we have established it from "al-Talkhis", in agreement with the sources of the takhrij. In some of them (the sources) the wording is "وكثرت أموالكم" (and your wealth becomes abundant) instead of "أمراؤكم" (your rulers), but the mention of rulers is more fitting here; and Allah the Exalted knows best.
(4) إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Shaqiq is Ibn Salamah, Abu Wa'il.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (858) من طريق أبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، عن أبي أحمد بن عبد الوهاب - وهو محمد بن عبد الوهاب الفراء - بهذا الإسناد.
Reference: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Madkhal ila al-Sunan" (858) through Abu 'Uthman 'Amr bin 'Abdullah al-Basri, from Abu Ahmad bin 'Abd al-Wahhab (who is Muhammad bin 'Abd al-Wahhab al-Farra'), with this chain.
وأخرجه الدارمي في "مسنده" (191) عن يعلى بن عبيد الطنافسي به.
Reference: Al-Darimi recorded it in his "Musnad" (191) from Ya'la bin 'Ubayd al-Tanafisi, with it.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (51)، وابن أبي شيبة 15/ 24، والشاشي في "مسنده" (613)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6552) من طرق عن الأعمش، به.
References: Nu'aym bin Hammad recorded it in "al-Fitan" (51), Ibn Abi Shaybah (15/24), al-Shashi in his "Musnad" (613), and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6552), through several routes from al-A'mash, with it.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20742)، ونعيم بن حماد (51) و (69)، والدارمي (192)، وابن وضاح في "البدع والنهي عنها" (83) و (261)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 2/ 594، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (123)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 136، والداني في "السنن الواردة في الفتن" (281)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (1135) من خمسة طرق عن عبد الله بن مسعود.
Further references: Ma'mar recorded it in his "Jami'" (20742), Nu'aym bin Hammad (51) and (69), al-Darimi (192), Ibn Waddah in "al-Bida' wa al-Nahy 'anha" (83) and (261), Ibn Battah in "al-Ibanah al-Kubra" (2/594), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (123), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/136), al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (281), and Ibn 'Abd al-Barr in "Bayan al-'Ilm wa Fadlih" (1135), through five routes from 'Abdullah bin Mas'ud.
Textual verification: In the manuscripts it is "لبستم", while what we have established is taken from "Talkhis al-Dhahabi", and it agrees with the sources of the takhrij.
(2) في النسخ الخطية: يا أبا عبد الله، وهو تحريف، والتصحيح من "التلخيص"، وهو كنية عبد الله بن مسعود.
Textual and kunyah verification: In the manuscripts it is "يا أبا عبد الله", which is a corruption; the correction is from "al-Talkhis", and it (Abu 'Abd al-Rahman) is the kunyah of 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
(3) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "التلخيص" موافقة لما في مصادر التخريج. وفي بعضها: وكثرت أموالكم، بدل: أمراؤكم، وذكر الأمراء هنا أوجَهُ، والله تعالى أعلم.
Textual verification: The text between the square brackets was missing from the manuscripts; we have established it from "al-Talkhis", in agreement with the sources of the takhrij. In some of them (the sources) the wording is "وكثرت أموالكم" (and your wealth becomes abundant) instead of "أمراؤكم" (your rulers), but the mention of rulers is more fitting here; and Allah the Exalted knows best.
(4) إسناده صحيح. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Shaqiq is Ibn Salamah, Abu Wa'il.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (858) من طريق أبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، عن أبي أحمد بن عبد الوهاب - وهو محمد بن عبد الوهاب الفراء - بهذا الإسناد.
Reference: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Madkhal ila al-Sunan" (858) through Abu 'Uthman 'Amr bin 'Abdullah al-Basri, from Abu Ahmad bin 'Abd al-Wahhab (who is Muhammad bin 'Abd al-Wahhab al-Farra'), with this chain.
وأخرجه الدارمي في "مسنده" (191) عن يعلى بن عبيد الطنافسي به.
Reference: Al-Darimi recorded it in his "Musnad" (191) from Ya'la bin 'Ubayd al-Tanafisi, with it.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (51)، وابن أبي شيبة 15/ 24، والشاشي في "مسنده" (613)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6552) من طرق عن الأعمش، به.
References: Nu'aym bin Hammad recorded it in "al-Fitan" (51), Ibn Abi Shaybah (15/24), al-Shashi in his "Musnad" (613), and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6552), through several routes from al-A'mash, with it.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20742)، ونعيم بن حماد (51) و (69)، والدارمي (192)، وابن وضاح في "البدع والنهي عنها" (83) و (261)، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 2/ 594، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (123)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 136، والداني في "السنن الواردة في الفتن" (281)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (1135) من خمسة طرق عن عبد الله بن مسعود.
Further references: Ma'mar recorded it in his "Jami'" (20742), Nu'aym bin Hammad (51) and (69), al-Darimi (192), Ibn Waddah in "al-Bida' wa al-Nahy 'anha" (83) and (261), Ibn Battah in "al-Ibanah al-Kubra" (2/594), al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (123), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/136), al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (281), and Ibn 'Abd al-Barr in "Bayan al-'Ilm wa Fadlih" (1135), through five routes from 'Abdullah bin Mas'ud.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8783
