Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
الشَّامُ صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ
Al-Sham is Allah's chosen land among His lands
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8771
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، أنه سمع أبا هريرة يقول: يوشكُ أن يكون أقصى مَسالحِ المسلمين بسَلَاح. وسَلَاح قريبٌ من خيبرَ (3).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Soon the furthest military outposts and frontier posts of the Muslims will reach the place Salah." And Salah is the name of a place near Khaybar.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Yunus is Ibn Yazid al-Ayli, and Salim is Ibn 'Abdullah bin 'Umar.
وهذا الخبر عند الحاكم موقوف، وقد رواه هشام بن عمار عند الطبراني في "الأوسط" (6743)، و "الصغير" (644)، و"مسند الشاميين" (2140) عن سعيد بن يحيى اللخمي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة مرفوعًا. وهشام صدوق إلّا أنه تغيَّر حفظه لما كبر فصار يتلقّن.
Technical note (mawquf and marfu'): With al-Hakim this report is mawquf, whereas Hisham bin 'Ammar narrated it, as recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (6743), "al-Saghir" (644) and "Musnad al-Shamiyyin" (2140), from Sa'id bin Yahya al-Lakhmi, from Yunus bin Yazid, from al-Zuhri, from Qabisah bin Dhu'ayb and Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah as marfu'.
Narrator appraisal: Hisham is saduq (truthful), but his memory changed when he grew old, so he began to accept prompting (talqin).
وأخرجه بنحوه أحمد 15/ (9216) من طريق عبد الله بن عمر العُمري، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة مرفوعًا أيضًا. وعبد الله العمري ضعيف. ويشهد له في المرفوع حديث ابن عمر التالي، وهو صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (15/9216) recorded something similar through 'Abdullah bin 'Umar al-'Umari, from Khubayb bin 'Abd al-Rahman, from Hafs bin 'Asim, from Abu Hurayrah, also as marfu'. 'Abdullah al-'Umari is weak, but for the marfu' version it is supported by the following hadith of Ibn 'Umar, which is sahih.
والمَسالح: جمع مَسلَحة، وهم القوم الذين يحفظون الثغور من العدو، وسُمُّوا مسلحة، لأنهم يكونون ذوي سلاح.
Lexical analysis: "Al-masalih" is the plural of "maslahah": they are the people who guard the frontiers against the enemy; they are called "maslahah" because they are bearers of weapons (silah).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Yunus is Ibn Yazid al-Ayli, and Salim is Ibn 'Abdullah bin 'Umar.
وهذا الخبر عند الحاكم موقوف، وقد رواه هشام بن عمار عند الطبراني في "الأوسط" (6743)، و "الصغير" (644)، و"مسند الشاميين" (2140) عن سعيد بن يحيى اللخمي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة مرفوعًا. وهشام صدوق إلّا أنه تغيَّر حفظه لما كبر فصار يتلقّن.
Technical note (mawquf and marfu'): With al-Hakim this report is mawquf, whereas Hisham bin 'Ammar narrated it, as recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (6743), "al-Saghir" (644) and "Musnad al-Shamiyyin" (2140), from Sa'id bin Yahya al-Lakhmi, from Yunus bin Yazid, from al-Zuhri, from Qabisah bin Dhu'ayb and Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman, from Abu Hurayrah as marfu'.
Narrator appraisal: Hisham is saduq (truthful), but his memory changed when he grew old, so he began to accept prompting (talqin).
وأخرجه بنحوه أحمد 15/ (9216) من طريق عبد الله بن عمر العُمري، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة مرفوعًا أيضًا. وعبد الله العمري ضعيف. ويشهد له في المرفوع حديث ابن عمر التالي، وهو صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (15/9216) recorded something similar through 'Abdullah bin 'Umar al-'Umari, from Khubayb bin 'Abd al-Rahman, from Hafs bin 'Asim, from Abu Hurayrah, also as marfu'. 'Abdullah al-'Umari is weak, but for the marfu' version it is supported by the following hadith of Ibn 'Umar, which is sahih.
والمَسالح: جمع مَسلَحة، وهم القوم الذين يحفظون الثغور من العدو، وسُمُّوا مسلحة، لأنهم يكونون ذوي سلاح.
Lexical analysis: "Al-masalih" is the plural of "maslahah": they are the people who guard the frontiers against the enemy; they are called "maslahah" because they are bearers of weapons (silah).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8771
