Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ إِحْيَاءِ الْأَمْوَاتِ وَنَفْخِ الصُّورِ
The reviving of the dead and the blowing of the Trumpet
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8733
اُردوEn
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثني أبي، حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصَّنعاني، حدثني إبراهيم بن عَقِيل بن مَعقِل بن مُنبِّه، عن أبيه عَقِيل، عن وهب بن مُنبِّه قال: هذا ما سألتُ عنه جابرَ بنَ عبد الله، فأخبَرني: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول قبلَ موته بشهرٍ: "يَسألون عن الساعة، وإنما عِلمُها عند الله، وأُقِسمُ بالله ما على الأرض من نفسٍ منفوسةٍ اليومَ يأتي عليها مئةُ سنة" (1). و
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ المفهوم المعقول: أنَّ رسول الله ﷺ إنما أراد ما على الأرض ذلك اليومَ مولودٌ قد وُلِدَ، يأتي عليه مئةُ عام من ذلك الوقت الذي خاطَبَهم النبيُّ ﷺ بهذا الخِطاب، لا أنَّ من يُولَد بعد ذلك العام لا يعيشُ مئةَ سنة، ألا ترى أنَّ أمير المؤمنين ﵁ أغلَظَ فيه القولَ لأبي مسعودٍ الأنصاري، وهو صاحبُ رسول الله ﷺ، لا بل من كِبَار الصحابة ﵃.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8523 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ المفهوم المعقول: أنَّ رسول الله ﷺ إنما أراد ما على الأرض ذلك اليومَ مولودٌ قد وُلِدَ، يأتي عليه مئةُ عام من ذلك الوقت الذي خاطَبَهم النبيُّ ﷺ بهذا الخِطاب، لا أنَّ من يُولَد بعد ذلك العام لا يعيشُ مئةَ سنة، ألا ترى أنَّ أمير المؤمنين ﵁ أغلَظَ فيه القولَ لأبي مسعودٍ الأنصاري، وهو صاحبُ رسول الله ﷺ، لا بل من كِبَار الصحابة ﵃.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8523 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say, a month before his death: "People ask about the Hour, yet its knowledge is only with Allah. And I swear by Allah that there is no living soul on the earth today upon which a hundred years will pass (and it remains alive)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it with these clear and reasonable words, from which it is understood that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) meant only those people on the earth that day who had already been born: that they would not remain alive until a hundred years had passed from the time when the Prophet (peace and blessings be upon him) gave this address. It by no means signifies that one born after that year would not live a hundred years. Do you not see that the Commander of the Believers (may Allah be pleased with him) spoke sternly in this matter to Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him), even though he was one of the eminent Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it with these clear and reasonable words, from which it is understood that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) meant only those people on the earth that day who had already been born: that they would not remain alive until a hundred years had passed from the time when the Prophet (peace and blessings be upon him) gave this address. It by no means signifies that one born after that year would not live a hundred years. Do you not see that the Commander of the Believers (may Allah be pleased with him) spoke sternly in this matter to Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him), even though he was one of the eminent Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن.
Grading: Its chain is hasan.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1626 - 1627 عن أبيه أبي حاتم الرازي، عن الحسن بن الصباح، عن إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" (5/1626-1627) from his father Abu Hatim al-Razi, from al-Hasan bin al-Sabbah, from Isma'il bin 'Abd al-Karim, with this same chain. See also the report before it.
Grading: Its chain is hasan.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1626 - 1627 عن أبيه أبي حاتم الرازي، عن الحسن بن الصباح، عن إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim narrated it in his "Tafsir" (5/1626-1627) from his father Abu Hatim al-Razi, from al-Hasan bin al-Sabbah, from Isma'il bin 'Abd al-Karim, with this same chain. See also the report before it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8733
